上兵伐心

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上兵

上兵伐心

孙子曰:上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

孙武是当之无愧的兵圣,其《孙子兵法》对整个世界的兵战、商战都发生了广泛而深远的影响,尤其是他的全胜思想。即:不战而屈人之兵,善之善者也。也可以说是攻心为上。在今天更有着积极而现实的意义,值得我们进一步研究、应用,并发扬光大。

孙子兵法是中华文化和中华智慧的一颗熠熠发光的明珠,与易经、道家的思想是息息相通的,它是易学与道学在战争中的实际应用。

尽管孙子兵法已经达到了一个难以逾越的高峰,但是它的某些思想和理念今天的现实显然有些不适应,它与世上所有的理论一样也需要进一步突破、发展。创新的本质是“创心”,也就是“伐心”

《孙子兵法》把谋提高到了至高无上的地位——“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。伐谋,运用智谋的神威,就可以“不战而屈人之兵”,即“不战而胜”。伐谋高于伐交,更高于伐兵。这不仅是军事上的普通法则,而且是各个领域都普遍适用的法则。

古今中外的大智大慧者都特别重谋。管子说“必先争谋”;孔子说“好谋而成”《史记》高度评价谋的巨大威力——“运筹帷幄之中,决胜千里之外”;西方的《圣经》也


高度评价谋的巨大价值:“黄金和白银可以提供安全的保证,但是比不上腹有良谋。”上兵伐谋与上述观点是一致的。

上兵伐谋这一思想越来越生动地体现在企业竞争、经济竞争上,企业在产品开发、产品质量、外观设计、销售数量、售后服务等方面的差异越来越小,愈加趋同。那么详尽的产品在相同的市场上如何取胜?就必须以智取胜。正如钱学森所说:21世纪是智力战。”也正如费孝通所说:“没有智力资源,我们的自然资源就没有用处,就要给人家用,不一定要挂殖民地招牌,可以在各种名义下成为殖民地。

今天的政治、经济、军事等越来越明显地表现为合纵连横的特点,这使人想到苏秦,“合纵六国”是他的一大创造、谋划,凭着这一谋划,他身挂六国相印,达到“不费斗粮,未烦一兵,未占一土,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟”的境地。当时“天下之大,百民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策”

苏秦的成功之道,当然是伐谋、伐交,不过在苏秦纵横天下、叱咤风云的过程中,他的最常用最有效的武器是攻心,也就是攻心为上。

攻心为上这一提法是后人对“不战而屈人之兵”“上兵伐谋”的思想的变通和升华。而且在今天“攻心为上”或者“上兵伐心”这样的提法更适合现实的要求。

其实,伐谋的本质是攻心,要达到不战而屈人之兵的目


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