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当地名进入古诗 彭程 一 在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。 目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。 譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人所知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”；“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。 如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。 二 爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。 当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。 三 向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。 青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。 时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和辽阔，苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”…… 就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。 四 古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对世界和生活的理解。 仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？ 泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。 吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。 (摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》) 6．下列对散文思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A．地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。 B．人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。 C．文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限热爱之情。 D．古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意蕴，彰显着民族的文化气质和精神风度。 7．下列对散文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A．“更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁”中，“漫溢”一词本意指水过满，向外流，准确、生动地表现出地名“凉州”入诗后那无处不在而又无法承载的荒凉之感和戍人的哀愁。 B．全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，如“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”“郁孤台下清江水”等，极大地增强了文章的可读性和感染力。 C．本文句式多整散结合，富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。 D．本文紧紧围绕“当地名进入古诗”展开行文，从甘肃武威到阳关、蓬莱、昆仑，从西汉到当下，洋洋洒洒，穿古越今，语言虽朴实无华却耐人寻味。 8．请分析下面两句话的作用。 (1)只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。 (2)仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。 9．作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。 参考答案： 6．A“每个阅读者”于文无据。 7．D语言“朴实无华”错，应该是语言富有诗情画意。 8．(1)承上启下。既承接上文中爱默生的名言，又引出下文对诗文与地名之间关系的评价以及对郁孤台事例的叙述。 (2)①将“那些圆圈圆点”比喻成“一个个泉眼”，形象生动，富有美感。②与第二段中“旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开”相照应。 9．①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。 ②古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。 ③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。 ④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8ef852b4d6d8d15abe23482fb4daa58da1111c7f.html
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2022-04-26
