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The Conceptualization of the Emotion“Xi”in Huangdi Neijing 作者：李孝英[1] 作者机构：[1]西南医科大学中医文化翻译研究中心,四川泸州646000 出版物刊名：四川理工学院学报：社会科学版 页码：84-100页 年卷期：2018年 第2期 主题词：《黄帝内经》;体验认知;概念化;情感隐喻;思维方式 摘要：《黄帝内经》是医学、语言学研究领域的热点,已经取得了较多成果。其中,中医概念隐喻的认知语言学研究视角是语言学研究视野得以纵深拓展的趋势,也是西方语言学理论研究本土文化的具体应用,对中医理论体系及其语言的研究取得了一定的成效,但相关文献表明中医研究范畴与语言学研究范畴对中医概念隐喻及其思维模式成果颇丰,然而二者对情感概念研究较少,学界尚未对其给予充分重视。情感是人类经历中最为中心和普遍的体验之一,探索情感语言的情感概念隐喻就是探索人类情感的基本认知思维方式。基于人们的感觉和体验,抽象模糊的情感概念隐喻思维模式需要人们的研究、探索和发现。在中华文化走出去的背景下,作为中华文化重要组成部分的中医,其理论体系里的情感概念隐喻现象有待系统研究。在中医概念理论体系里,如何准确理解和把握情感概念是本文拟解决研究问题。本文立足于认知语言学的体验认知、情感概念隐喻、概念化等理论框架,并以Kovecses(2000)对“happy”(喜/高兴)的分类为参照理据,根据“喜”在不同具体语境下的概念化特征与角色,将《黄帝内经》里词语层“喜”情感概念化类别分为9种情形,即喜是生理功能;喜是搏斗中的对手;喜是容器里的液体;喜是被捕猎的动物;喜是健康或令人身心愉悦的感觉;喜是向上;喜是精神狂病;喜是倾向性或经常或更大程度;喜是是自然力量或致病因素。在此基础上,又从实体对应和认识对应两方面分别探索“喜”情感概念的9种概念化过程,得出“喜”情感的概念化过程反映出了“喜”情感在不同语境下具有不同的概念意义,发现人们在概念化情感时存在差异性认知,具有概念化的动态性和主观性特征。对古文本《黄帝内经》里“喜”情感概念化进行系统深入研究,考察古代人类“喜”概念的多种认知思维方式,并对其它情感概念化的研究具有一定的由此及彼的作用,为准确理解或翻译类似《黄帝内经》的古典医学文本中的情感概念提供了较为合理的认知思维参考,对中医理论体系完善及其文化走出去,具有重要的借鉴意义。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8f2f86e000020740be1e650e52ea551810a6c9be.html
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2022-05-05
