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浅谈时代变迁给人们带来的精神冲击 ——读《飘》有感 内容摘要 《|飘》是美国女作家玛格丽特﹒米歇尔的作品，是一部以美国南北战争为背景的长篇小说。故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展,人物的语言绘声绘色,向人们诠释了时代变迁对人们思想的冲击。即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于社会的形式。面对转变而敢于改变自己，改变自己的价值观甚至于改变自己的思想的勇气是无论哪一个时代都非常需要的，而斯佳丽就给我们做了一个很好的榜样。思嘉是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择时，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。斯佳丽的勇敢坚强，瑞特的机智果断，玫兰妮的外柔内刚 、、、，所有的人物都是那么的栩栩如生。《GONE WITH THE WIND》，但是有些东西不会真的随风而去，而是沉淀在记忆中，成为一种挚爱。 关键词 时代变迁 社会发展模式 蓄奴制 地域主义情绪 思想冲击 精神构造 由十三个殖民地发展而来的美利坚民族，经过产业革命逐渐走上了资本主义道路，但在这个过程中，南北方却选择了两种不同的社会发展模式，形成了两个相对独立的经济实体。北方在采用了机器大生产的同时，也选择了资本主义生产关系，比较多的接受了西方文明；而南方却保留了原有的蓄奴制。在这种资本主义生产模式和落后的蓄奴制相结合的实体的背景下，美国的南方逐渐孕育出相对独立的文化传统，我们可以称之为地域主义情绪。使美国的南方在历史进程、政治制度、生产方式和文化传统等方面都有异于美国的其他地方。虽然经过了近百年的发展，这种地域主义情绪却表现出了特有的韧性。正如美国著名小说家威廉·福古纳所说：“南方是美国唯一具有真正的地方性的区域，因为在那里人和他的环境之间存在着牢固的关系。在南方，最重要的是，那里仍然还有一种共同的对世界的态度，一种共同的价值观。”作家玛格丽特·米切尔，生活在美国的佐治亚州，她的父亲是美国内战时期的一名军官，这使她能够比较详细的了解南方在那个动乱年代的沧桑事变，较为深刻的体味到两种不同文化相撞时给人们带来的精神冲击。她通过这本传世之作把这种冲击聚焦在美国的内战时期，向我们演示了时代变迁给人们精神世界带来的不同反应。十九世纪中叶，资本主义生产方式在美国特别是北方得到了迅速发展，为了满足机器大生产的需求，就要求更多的自由劳动力。北方的资本家想把这种生产方式扩展到南方，而这势必于南方的蓄奴制产生尖锐的矛盾，两者之间的斗争最终酿成了长达四年的血腥战争。北方的胜利，不仅摧毁了南方的种植园经济，更瓦解了南方人的精神堡垒，这种精神构造的倒塌在我们的主人公身上产生了什么样的反应呢？让我们来看看卫希礼、斯佳丽和白瑞恩是如何一一登场的。 虽然南方推行较为落后的蓄奴制，发展种植园经济，大机器成产方式的传入，也给这种制度注入了活力。内战前夕，这种种植园经济得到了蓬勃发展。我们的主人公之一卫希礼就是在这样的社会背景中无忧无虑地长大的。十二橡树是他快乐的城堡，那白色的柱子，宽阔的游廊，代表了十二橡树庄园的美丽和殷实，犹如圣经中的伊甸园，卫希礼的父母是南方传统思想的代表，在他们的耳濡目染下，卫希礼接受了南方传统思想的思想观念和生活准则，成为一位温文尔雅的绅士。这位宫墙内长大的公子哥，从来没有经历过世事的艰辛，在他的脑海中，每日的吟诗诵经，骑马射猎，美酒与舞会就是他所以的生活，是一成不变的。虽然他曾游历西方，接触了欧洲较为先进的思想，但他本性中有一种懦弱的成分，同时长期养尊的生活告诉他，他是一个南方人，一个南方的绅士。在南方人看来，“南方人”首先是一种神圣的身份，他们是最高贵的一群，任何对南方人的指责和踏贱，都是他们所不能容许的，卫希礼也不例外。卫希礼与其他南方的公子少爷们所不同的是，他是一位有理想、有知识、有远见的青年。战争的实质，他是非常清楚的；战争的结果他也是非常明了的（其实这也是他痛苦的根源）。但是他没有勇气摆脱传统与时代给予他的羁绊。作为南方的一员，在苦苦的思想挣扎中，他毅然拿起了钢枪，参加了保卫南方之战。用他自己的话说：“拿生命来拼的是旧的时代、旧的生活方式„„,唯有这一切，才是我这不受死，不受贫穷，也不受荣誉，却又与任何人都无仇恨的人所以置身于战争的真正理由。”其中还有一个情节也充分说明了这一点，斯佳丽不顾风险去经营木场，在傍晚的回家的路上被黑人所污。针对此事，参加三K党的卫希礼，表现的异常英勇，杀死了那个黑人。其实说他是为斯佳丽而战，不如说他是为了南方人的尊严而战。 南方的战败瓦解了卫希礼所留恋的旧时代，将他对生活的热情和活力永远留给了过去的日子。而对生活的艰辛，人生的挑战，卫希礼始终拿不出勇气，也拿不出办法来度过难关。他的这种痛苦在媚兰妮死时达到了极点，妻子媚兰妮也深知这一点，临终前只能将他连同幼子一起托付给了斯佳丽。这个动乱的时代给了卫希礼无边的痛苦，同时他也随着旧时代的消亡而失去了生命的意思。这一点让我想去了我国的大学者王国维。1927年6月1日，大学者王国维在颐和园投水而死。这位汉族文化大师抱着清代的一条大辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无在辱”。我想博学的大学者不会不知道按照世界历史的发展进程，社会巨变是属必然，但是他还是死了。正如陈格所说：“王国维先生并不是死于政治斗争，人事纠葛，或仅为清廷效忠，而是死于一种文化。”正是这种逝去的文化，使他失去了生命的坐标，立世的空间。所以他的死大概也是必然。作家余秋雨如是评论：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句号的，却常常是一些文质彬彬的凄婉灵魂。”真是可悲，可叹啊! 面对同一个事物，总有两个方面。有保守才有进步；有怯懦才有勇敢。玛格利特、米切尔同样给了我们另外两个活生生的参照物，那就是白瑞德与斯佳丽。我们先来看白瑞德，他的家庭背景和生活经历与卫希礼是大致相同的。但是所不同的是白瑞德更多的接受了北方资本主义的自由思潮，也或许继承了他海盗祖父的秉性，多了一份睿智与勇敢。面对战争，白瑞德显示了特有的机智，大发战争财。还有他对南方绅士们所遵守的旧礼教的无畏蔑视，充分证明了他是南方的“逆种”，才能在灾难中生活得潇潇洒洒。但是我们说对于一种文化，不能片面地评断它的好与坏，对与错，只能看它是否适应当时的时代，顺应社会发展的潮流。白瑞德——一个从小生活在南方贵族家庭中的异端绅士，他对南方文化的认同感和归宿感也没有完全的消失。在他护送斯佳丽逃离亚特兰大的夜晚，看到扛枪为南方而战的老人与小孩时，他被深深的震撼了，毅然与心爱的斯佳丽告别前去为南方而战。南方的必然失败，白瑞德是非常明白的，但是他仍然选择了参战，我想使白瑞德有这种行为的真正原因应该是南方这种地域主义情绪勾起了他心中民族情愫吧！这种宗教似的壮美，或许也是时代变迁给我们人类心灵上所带来的异样波澜。 小说的另一个主人公斯佳丽，相对来说是一个对传统、道德概念比较模糊的人。她只知道自己所需，所爱。对自己喜欢的东西的追求，无比的执着和勇敢。那么那个动乱的时代给她带来什么样的冲击呢？ 斯佳丽的爱情贯穿于小说的始终，小说也是围绕着这条主线展开故事情节。首先，斯佳丽的生活背景与卫希礼是有区别的斯佳丽的母亲是个典型的南方贵族小姐，是一个标准的“淑女”，而她的父亲却是一个爱尔兰人，一个靠赌博发家的资本家——务实、勇敢同时也很贪婪。斯佳丽更多地继承了父亲这种秉性。而她从小就受妈妈的影响，“做一个淑女”。这就给她的价值观与审美观带上了朦胧的色彩，这种矛盾的心态在她的爱情路上表现的十分明显。一方面，她喜欢卫希礼的绅士风度与彬彬有礼，但是却不明白自己内心深处所爱的却是“自己的同类”白瑞德。到情节的最后，斯佳丽才翻然醒悟，卫希礼就如天上的月亮求之不得，他的绅士风度与彬彬有礼在现实面前显得是如此的苍白无力。但是，正因为她所处的年代，所接受的教育，总是使她的感觉如同梦魇，最后也丢掉了自己真正所爱的人。但是，像她这样受时代，受文化传统影响较浅的人，骨子里头的勃勃生机，会不会让她的爱情失而复得呢？小说并没有给我们答案，但是正如斯佳丽自己所说：I will think it all tomorrow ,at Tara I can stand it then Tomorrow I will think of some way to get him back After all, tomorrow is another day. 是啊，明天又是新的一天，逝去的时代永远成不了她前进的羁绊。从他们三人不同的生命轨迹中，我们可以看出，人们对于他们所生存的时代是别无选择的。在传统变革中，要么积极地参与到变化的世界中去，跟上时代的步伐；要么消极地在旧时代尾声中，慢慢地沉沦。 参考文献 1 《 GONE WITH THE WIND 》 作者 米切儿 （Margret Michell）美国； 2 《余秋雨散文集》作者 余秋雨； 3 《美国通史》刘绪贻、，杨生茂主编人民出版社出版： 4 《美国南北战争资料选辑》杨生茂主编，上海人民出版社； 5 《美国的本质》作者于歌。 本文来源：https://www.dywdw.cn/8fbc55854b35eefdc9d3330b.html
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2022-03-28
