例说“文以载道”

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文以载道

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例说文以载道

作者:耿玉清

来源:《新课程研究·基础教育2011年第07

文以载道文道合一是老生常谈,但在贯彻新课标的今天仍然有新的意义。文质兼美语文教材,文以载道天性”——德育内容相当丰富,是学生形成崇高道德情操的精神食粮。德育目标是和语文能力序列紧密粘合在一起的。怎样充分有序而又恰到好处地利用语文材的德育资源,对学生进行有效的语文德育呢?笔者这样体会着——

一、语文德育的特征

课文提供了语文德育的材料。语文教师依据新课标,深刻挖掘、准确理解教材的德育元素,刻苦钻研、精心设计备课授课。让语文教学的活动、手段、过程成为实现语文德育目标必要和必须的步骤和过程,催生出语文的德育成果——让学生在语文活动中获得最大限度的德育熏陶和教育

1.理解教材是处理教材的前提,准确地理解要有准确的德育目标定位。譬如《鱼,我所欲也》中舍生而取义的思想,蕴涵着一种世界观、一种方法论、一种人生观、一种价值观,博大精深,意义久远,恐怕人一辈子也难参透其全部意义。但别忘了这课不是政治课,而是语文课,不能说教,只能渗透。备课和授课时,要紧紧扣住是心本心等关键词语,使人之所欲莫甚于生,则凡可得生者何不用也!使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!”“万钟不辨礼义而受之,……此之谓失其本心等重点句子的思想含义,紧紧抓住熊掌的对比,准确理解的思想,把德育目标定位在让学生能联系当前社会或自己的生活、思想实际,有一点这方面的感悟和思考。再如,对《鱼,我所欲也》和《斑羚飞渡》的主题理解,前者是孟子对一种崇高社会道德理想的追求;而斑羚则是遵循了一种生命法则的生存方式。斑羚飞渡和舍生取义毫不相干,任何拔高和超出学生认识能力的挖掘和扩展,都不合准确性的要求。

2.深刻的意蕴要有深刻的挖掘。有些课文,或者内容理解有难度,或者背景很特殊,融化时一时难以吃透,要花大力气钻研。譬如,鲁迅《阿长与山海经》的思想意义,如果不了解作者其人、其事、其因、其果;其景、其情、其理;则很难理解其中的意蕴。备课、授课时狠抓阿长之俗和《山海经》之奇,让学生感知两者之间的巨大反差,使之在困惑中求解——鲁迅为何要把这不可同日而语的雅、俗放在一个题目里?这样组题又有什么表现力?有学生说世上最俗的人做了件最雅的事世上最俗的人做了件世上很雅的人做不到的事。海伦·凯勒把沙利文老师称为《再塑生命》的人。鲁迅和海伦都怀着感恩的心,表达了对最朴素、最原始人生


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