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《江南春》关于杜牧描写江南景色的古诗赏析 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要把握成熟的艺术技巧，并根据严格的韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充足的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。接下来我会给大家共享一首关于杜牧描写江南的诗词。 【江南春】 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【江南春】创作背景 这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了宽阔的画面。它不是以一个详细的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。 【江南春】人物介绍 杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 【江南春】译文及解释 译文 宽阔的江南处处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭到处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少覆盖在这蒙蒙的烟雨之中。 解释 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。 【江南春】韵译 宽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶衬托艳丽红花。 水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少覆盖烟雨下? 散译 千里江南，处处莺歌燕舞，有相互衬托的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，处处都有迎风招展的酒旗。从前处处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑耸立在朦胧的烟雨之中。 解释 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史循吏郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。 【江南春】赏析 这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的宽阔、深邃和迷离。 首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，处处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了衬托的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的喧闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很重量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。 其次句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，处处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出肯定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特殊是一个“风”字，不但增加了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增加了诗歌的文化底蕴，人文气息。 第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺许多。由于那时，南朝佛教特别盛行，寺庙也建得许多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增加了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。 第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说很多的楼台全覆盖在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避开用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨历史总是不断进展变化的，朝代的更替也是必定的。这里，诗人以审美的眼光，观赏着江南春的自然美景;诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。 杜牧特殊擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊潇洒的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。 【江南春】赏析分歧 关于《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方。 有的讨论者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛闻名的，杜牧所处时代的佛教也是恶性进展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑;或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危机。他们认为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的也更显丰富。 有的讨论者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应当从艺术形象动身，而不应当作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也肯定厌烦。他在宣州，经常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过伴侣。闻名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是观赏流连的。 【江南春】赏析二 首句“千里莺啼绿映红”，一开头就呈现了江南大自然风光。“千里”是对宽阔的江南的概 本文来源：https://www.dywdw.cn/911dea6abe64783e0912a21614791711cd797952.html
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2022-11-15
