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纳兰容若的《采桑子》之美 纳兰容若曾写过一首名叫《采桑子》的词，内容为：“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。” 这首《采桑子》，和他往日的京华诗作相比有了不同的风情，毕竟是在塞外，毕竟是不同的风土人情。纳兰将雪花比喻成世间百媚千红的花朵，但它的根芽却不出自泥土，而是来自天外。所以它轻浮游弋，可是群芳落尽之时，它与众不同的美丽，却是那样惊艳绝俗。纳兰就是这片雪花，不属于绚烂富贵的金粉世界，他的美不能与世俗中的牡丹芍药为伍。倘若要一片雪花丢掉它寒冷的世界，与百花一起生长，它还能存活吗？而纳兰，本是一位属于清逸山林的词客，却让他生长在富贵之家，奔忙于仪銮之策，这样的生活，会幸福吗？ 就像是一朵花，长在岩石间，一条鱼，漂游在浅滩上，一只鸟，囚禁在笼子里。就像一个神仙落在凡俗，一个书女嫁给屠夫，一个雅士奔赴战场。给了再高的荣耀，再富贵的生活，也不可能会开心，会幸福。人生本来就是一个错误，错误的开始，错误的忙碌，错误的结局。错误地将这朵寒冷的雪花，丢在温暖的南国，看着它消融，死去。错误地将一个风流才子，束缚在富贵之家，每天玉粒金莼，却饥饿难当，华服桂冠，却衣不遮体。明知道是错误，可是在注定的悲剧里，你依旧要行走下去，哪怕在不属于自己的空间里生存，依然要维持着呼吸，没有谁可以体会到这种繁华的凄凉，甚至会认为所有的愁怨和痛苦都是无病呻吟。但是，纳兰容若真的是在故作疼痛吗？作为一个词客，他的思想不能用常人的标准来评判。世人都明白，红尘雅客需要寻找的是雪月风花的意境，是高山流水的知音。任何用脂粉、名利堆砌的华贵，他们都视若灰尘，他们的心不能与红尘并肩而行，只能疏离，去追寻一个可以相知的人或者物。就如同雪花也曾有一个红颜知己，当年谢道蕴将雪花比拟成柳絮，被世人称作咏絮才女，她与雪花就有一段这么的尘缘。如今那位咏絮佳人早已红粉成灰，这来自天外的雪花，依旧回到以往的孤独，它还能在纷扰俗世中找到另外一个知己吗？ 知音真的那么重要吗？自古以来，多少人的一生只为等一个知音，当年子期死，伯牙在他的坟前抚完平生最后一支曲子，摔断凤弦，酬谢知音。豪情万丈的岳飞，也在无眠之夜，拨弄琴弦，发出“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的无声呐喊。才高八斗的苏轼，也曾自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的落寞之句。士为知己者死，女为悦己容。一个满腹才情的雅士，需要找到一方属于自己的天地显山露水，有怎么甘愿碌碌一生？一个绝代风华的红颜，要找到一个为她可弃江山的英雄，又怎么愿意为他人作嫁衣？ 谢娘别后谁能惜？纳兰心中的那位离别的谢娘，是青梅表妹。虽然对青梅的感情已经有了转变，可是毕竟是从小长大，失去青梅表妹，宛若失去了温柔的相知。今日漂泊天涯，更使纳兰想念爱妻的好，倘若没有这份交集，他不知道，自己是否还可以支撑着走完以后的路。心之所系的人在哪里，故乡就在哪里。尽管纳兰说自己是一片雪花，这极寒之地不是他的天堂。 他原本想做一个出行者，漫步在云端上，漠漠地看着世间一切，看看那些来来往往的行人，看看他们的离歌悲欢。却不料，自己坠入烟火最深的红尘，在烈火烹油的家族出生成长，在鲜花锦簇的皇宫承担使命。 都说人生是一本书，可这本书原本是无字的，是每个人同日子做笔，将空白写满。所以，一个人，无论他又多少丰盈的往事，都无法提前将未来填充。你看到昨天的页码，已经墨迹斑斑，明天的纸张却还是纯白无暇。所有故事，都要自己亲力亲为，任何人都不能省略其间的片段。这个书写的过程，仓促时，犹如挽一朵剑花纷飞的美丽，缓慢时，又如同一杯闲茶氤氲的淡定。有谁可以否认纳兰的一生，不是在美丽中度过呢，虽然这其中的美丽，参杂这不少的凄凉、孤独、寂寞与惆怅。 纳兰的前世，是一朵在佛前修炼的金莲，有如一枝寒梅，在绚烂之极中，自受一份冰雪天地。他又冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生。在人间，他繁花似锦，却终究不如一株草木。 本文来源：https://www.dywdw.cn/913e5457fad6195f302ba616.html
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2022-07-11
