三教九流三皇五帝三山五岳分别是

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常识:三教九流三皇五帝三山五岳分别是什么



【三教】儒教、道教、佛教

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、

巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊

〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大

帝、承天效法土皇地祗

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【七情六欲】是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 佛家的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意 佛家的六尘:色、声、香、味、触、法 由此有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 儒家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 医家的七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

网络的七情:亲情、友情、爱情、私情、多情、同情、一夜情

那么,什么是六欲呢?

《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗


者。”那么六欲到底是什么东西?

东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色, 于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。

但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生 的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等。

七情六欲的现代理解 七情六欲,乃人之本能。

这世上的每一个正常的人,都有七情六欲。

七情,即七种情绪:喜怒哀惧爱恨怜。

六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

人的所有情绪,都可归纳为上述七情。人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。 七情:

1)喜,即快乐、愉悦。 2)怒,即发怒、气愤。 3)哀,即忧伤、悲痛。 4)惧,即害怕、担忧。 5)爱,即喜欢、钟情。 6)恨,即讨厌、憎恨。 7)怜,即怜悯,同情。


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