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中国如何避免暴乱 摘要 在和平年代的今天，对于“暴乱”我们也并不陌生，距2014年3月份震动全中国甚至海外的云南昆明火车站暴力恐怖袭击事件刚过去一年又九个月。但是却很少有人去细究何为暴乱，它是如何产生，又对我们的社会生活产生了怎么的影响，我们将如何避免它的发生？本文将通过对已发生的暴乱的原因的分析，试从文化角度来谈谈中国如何避免暴乱。 关键词：避免暴乱、暴力、文化、文化共识、和谐社会 先知而治，避免暴乱的前提是了解何为暴乱。《淮南子·齐俗训》将其阐述为，“让则礼义生，争则暴乱起。”“争”即指行凶作乱，以武力破坏社会秩序。文化的定义很广，其中很重要的一点是它是人类的精神财富，是人的思想集合，而精神与思想总是支配人的行为，文化必然引领社会。因此我们要营造积极向上的社会文明，有先进文化引领，才有全面的社会进步，才能构建和谐和安定的社会，避免暴乱。 那么对中国来说，在将来的某一天，暴乱可以避免吗？如果你问身边的人，得到的答案是不肯定的，甚至最权威、最有学识的社会学家也无法给出确切的答案。确实，在这个看似和平的社会，恐怖袭击、凶杀暴力之类的新闻从未在我们眼前消停片刻。新疆暴力恐怖事件（如新疆巴楚暴力案、乌鲁木齐七·五骚乱）、云南昆明火车站暴力恐怖袭击事件无不给人带来极大的震撼。 这些暴乱事件的发生，其中很重要的两个原因是，第一，由于各方面原因，受教育程度不高，所以一些人只能从事较为低级的工作，不满因此而生；第二，容易被不法分子或组织（如“疆独”）煽动。新疆还有其另一重要原因，即极少数的极端分子，从历史等各方面原因固执的认为是汉族群众侵占了他们的领土。对于此类暴力事件，中国政府一直秉持着严惩不贷、绝不姑息、绝不手软的态度，对暴力恐怖犯罪活动实行严打高压政策。严惩不贷固然能在一定程度上避免暴乱的再发生，但终究是治标不治本，只是一种事后处理政策，而且以暴制暴带来的安全感很容易被再一次的暴乱所摧毁，要知道暴力恐怖事件的发生究根结底是因为文化程度不高、容易被煽动和分裂国家因子在作祟。而后两个因素从另一角度来看其实也是文化因素。提高民众文化程度、提倡维护国家统一和我们是相亲相爱的“一家人”的文化共识，暴乱将很大程度上可以避免。因此，我觉得加强文化发展、发挥积极文化的社会引导作用很重要。对此，我提出关于借助文化避免暴乱的三个要求。 第一，确立文化认同。文化是民族凝聚力的源泉。但一个没有共识的文化就不可能得到大众的普遍认同，也无法成为国人凝聚力的源泉。 人类学家指出，战争和暴力都不是我们人类与生俱来的天性，而是人类对环境的心理反应。面对新的环境，人们总容易产生不安与迷茫，易受蛊惑，需要确立新的认同。 20世纪后半叶席卷世界的社会、经济和文化现代化进程，中国1978年开始的改革开放进程，在给中国社会带来天翻地覆的改变的同时，也使得认同和权力体系长期存在的根源瓦解了。人们从农村移居到城市，脱离了他们的根基，从事新的工作或没有工作。他们与大批陌生人相互作用，面对一套新的关系。换句话说，他们从原来的熟悉的社会关系中脱离出来，重新嵌入到另一个陌生的新的社会关系中。因此，他们需要新认同根源、新形式的稳定社会以及一套新的道德规范来赋予他们意义感和目的感，即文化共识：我们处于新时代的中国，是建设社会主义事业的一份子，我们需要遵循现有的规则理念，我们彼此仍然可以合作，彼此信任。合作依赖于信任，而信任最容易从共同的价值观和文化中产生。因此，我们对社会主义精神与文化的弘扬不应该只限于知识分子，而应是社会的各个领域，特别是农民工，他们最辛苦，也最容易被所谓的城市文化排除在外。我们的社会应给他们更多的包容。当人们从“鸡犬相闻”的传统生活模式中脱离出来，钻进钢筋水泥的都市中，人与人的距离越来越远。现代科技带来的互动交流是以不再沟通为代价的。而文化共识可以消除人们的孤独与疏离。 还有很重要的一点是加强少数民族地区对于一个中国、我们都是中国人的文化认同。 此外，现代性所造成的信任危机，特别是人际间的信任危机（如扶不扶问题），的确需要确立新的认同。认同作为文化的功能之一，它起着教化的作用，使得个体遵从社会的文化规范。文化认同产生社会凝聚力，文化共识是我们共同认可与遵守的观念与准则。幸福与安定的社会应该建立在文化共识的基础。文化认同是维护国家安全统一最重要的战略资源。 当今社会，一方面通讯手段的科技化使得人与人的交往更加方便，另一方面，由于全球一体化，社会思想变得越来越多元和复杂，人与人的交流在现实层面的实现反而不如在虚拟的网络层面来的频繁，以自我为中心的行为封闭了社会结构中人与人的来往，在这样的现实面前，文化认同显得更加重要。 第二，重视传统文化在构建和谐社会中的作用，重视网络文化的发展，用健康、优秀的文化占领思想文化阵地。 伴随经济发展的是民族凝聚力的下降和对民族传统文化和优良品德的质疑。中华文化以儒家文化为核心，千百年来，维系着社会的稳定和秩序，其强调人治和封建等级等观念，带有历史局限性。但是，以“仁义礼智信”为道德主张的儒家文化无论是在过去还是今天，对于社会的和谐进步都能起到推动作用。 在多元文化的冲突和消解中，旧有的传统观念遭受到了消费逻辑和娱乐文化的颠覆。这种理想信念上的危机，是我们所面临的转型时期的严重精神危机，阻碍了民族凝聚力的生成。 有些人在强烈的文化碰撞中失去自我，放弃了对社会主义价值体系的坚持，在强势的消费逻辑和娱乐文化之中丧失了对精神和信念的追求与期望，精神日益萎缩，内心冲突剧烈。价值追求的瓦解往往伴随着社会责任的罔顾，流连于“享乐主义”、“娱乐文化”所带来的往往是病态的颓废。 我们要借鉴传统文化教育中的成功做法。深入挖掘和整理传统文化的积极成果，并结合时代发展，注入时代精神，建设社会主义和谐社会。 任何科学技术的创新都将引起文化的变革，网络也不例外。以计算机网络为核心的信息革命是社会发展中的重大技术革命，必然会带来价值体系的转变。短短十年，网络经历了“从高贵走向平民化”的过程，它不仅为人类创造了一个全新的生活空间，也创造了全新的网络文化。网络文化是互联网与文化相结合的现象，是科技与文化创新的产物，它集中地体现着文化的内容、表现形式和传播手段等全方位的信息，网络文化的出现和发展，应该说是深刻地影响着甚至是改变着人类的生活方式和生活习惯，因此文化部将引导社会舆论，支持原创产业，使其成为原创产业的先导产业，使网络文化的发展为和谐社会的构建贡献力量。 许多人也利用网络平台的四通八达来引导舆论，借由舆论造势，颠倒黑白，煽动不明真相的“围观群众”，为自己谋利，造成社会动荡。其实多数人也会犯错，围观不一定能改变中国，反而引发矛盾，在众声喧哗中，最先淹没的可能恰恰是真相。政府作为互联网的发起者和管理者，要制定符合实际的传播控制策略。要加强对网络文化发展的引导和管理：加快网络相关立法，对违犯者加以制裁；规范管理，加强行政监管，推动行业自律，规范网络行为；利用教育宣传，加强守法和自律教育；正确导向，以先进文化和健康内容占领网络阵地；要有技术保障。 第三，大力发展文化，提高公民的文化素养。 暴乱的发生很重要的一个原因就是文化水平低，素质不高。造成他们的责任意识低下。因此要大力发展教育，提高公民素质。 2012年11月，在党的十八次代表大会上，胡锦涛总书记代表全党中央发出了建设社会 本文来源：https://www.dywdw.cn/92c55f294693daef5ff73d4c.html
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2023-04-28
