禅修随笔高山不语 静水流深

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禅修随笔高山不语 静水流深

禅修随笔:高山不语 静水流深

师父,初期修行会去追求一种“清净〞,便会把生活和修行分开。当逐渐把修行融入生活时,才会发现最初自以为的“清净〞并不是真正的“清净〞?

这是修行的一个过程。好比最初我们自身还是一杯浑浊的水,经过修行练功,把心静下来后,水变得清澈,泥沙沉淀了。这时自以为看到的是一杯清水,但其实还有泥沙在杯中。当生活中的诸多事情搅动了这杯“清水〞就会发现水又混浊了。

当然功夫不是都白练的,只有在不断沉淀,不断晃动的过程中去发现还有多少泥沙起,才能了解还需花多少功夫去练。

师父,如果我们自身只是一杯水,沉淀的泥沙很容易就被搅动起来,如果是一片大海,泥沙也不容易起来,对吧?

是的。就像在大海的岸边,一个浪起海水就浑浊了。但是在深海,风浪再大,海水也不浑浊。因为一杯水的容量太小了,有泥沙是净化不掉的,但是对深海而言,即便是非常浑浊的河水流入大海最终也会被净化,因为大海的容量足够大,有自洁功能。所以,练功也是如此,就是要完成身体的转变〔色身转换〕,最终把好与不好的都融为同一个东西,让自身具备自洁功能。当功夫逐渐深厚时,就可以把浑浊的和干净的都转换成同一个境界,也就不垢不净,没有分别。

师父,请问要有这个转换的能力,需要具备什么条件?

首先要有“定〞,再要有“容量〞。定力的训练就是一个沉淀的过


程,也是把浊水变成清水的过程。同时还需要扩大容量。因为如果没有容量,也不过是把一杯浊水变成一杯清水,一晃就又浑浊了。所以,我们需要把一杯清水变成一池清水,一大海的清水,乃至无量无边。当然对于修行而言,还是不能拿“心〞和大海比,因为大海终究是有边界的,虽说有自洁功能,但是污浊足够大也会超出自净能力,唯有心量无量无边,才不会被污浊填满,越是无量无边就越是净。 师父,请问如何修心量?

修“慈悲喜舍〞,四无量心。要到生活中去修这个“四无量〞,打坐是修不出来的,光靠打坐会以为自身的那杯水已经很清净了,其实一晃就又浑浊了。 谢谢师父。

注解:【四无量心】愿诸众生永具安乐及安乐因;愿诸众生永离众苦及众苦因;愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦;愿诸众生远离贪嗔之心 平等舍。


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