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论语里描写男子有才的词语 据《后汉书·戴凭传》记载，东汉光武帝刘秀颇爱谈“经”。一日，他令群臣百官互相辩论，凡在经义上辩驳失败者，就得将座位让给胜者。侍中戴凭熟读经典，口若悬河，能言善辩，接连取胜，一下坐了50多个座位。其才果然不凡，于是后来便有了“夺席才”一说。 早在三国时期，曹植的哥哥曹丕夺得皇位后，欲迫害曹植，就给曹植七步路的时间，命他作诗一首。如作不成，即刻杀头。令曹丕意想不到的是，七步路的工夫，曹植便应声咏出了那首流传至今的《七步诗》。曹植学富五车，出口成章，七步成诗，当真有才。后人遂用“七步诗”、“七步才”、“七步咏”、“七步成文”、“陈思七步”、“七步嫌迟”等来夸赞某人才思超群。 平时我们常常会称赞别人“才高八斗”，但这“八斗”可是有来历的。南朝宋时著名山水诗人谢灵运曾说：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后人因此称才学出众、学识渊博者“才高八斗”或有“八斗之才”。 唐武则天于洛阳龙门游玩时，心血来潮，令众臣吟诗作赋，作诗先成者以锦袍赐之。左使东方虬作诗先成，武则天以锦袍赐之。既而，宋之问作诗亦成，武则天看后连连夸赞，后悔不已，认为宋之问诗高于东方虬，于是令人将锦袍从东方虬手中夺回，改赐宋之问。此后众人就以“夺锦才”喻指才识卓群之士。 “温八叉”的故事不知大家是否熟知。晚唐温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。温庭筠能八叉手而八韵得，“温八叉”之称由此而生。之后“叉手速”、“叉手”便指文人才气横溢。宋苏轼《袁公济和复次韵答之》中有云：“文如翻水成，赋作叉手速。” 古人不仅赞美有才的男子，对于才女，也不惜赞美之词。 唐朝才女薛涛才华绝伦，美若天仙，且与文人墨客和诗唱对，情意缠绵。此女一时名满天下，人称“扫眉才子”。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗赞曰：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。” 才女谢道韫为后人熟知，“咏絮才”的故事就是从她身上来的。东晋重臣谢安召集族人，一起谈文论道。恰逢天降大雪，谢公兴致突来，对众人曰：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”不等谢安回答，谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，惊叹连连。后人就将此赞为“咏絮才”。 赞人有才的说法还远不止以上这些，譬如夸奖别人诗文作品超乎名家之手的称为“压倒元白”之才；赞扬学识博古的，称有“陆海潘江”之才，即我们所说的“陆才如海，潘才如江”，如此等等，不一而足。 1、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《国风·卫风·淇奥》周代·无名氏 译文：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。 2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》唐代·杜甫 译文：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。 3、文采承殊渥，流传必绝伦。——《寄李十二白二十韵》唐代·杜甫 译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗·其二》清代·赵翼 译文：国家代代都有很多有才华的诗人，他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。 5、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——《不见》唐代·杜甫 译文：文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。 参考资料来源： 百度百科-寄李十二白二十韵 百度百科-论诗 百度百科-不见 百度百科-国风·卫风·淇奥 郎才女貌 姱容修态，冠绝古今 秀外慧中，明眸似水 独占花魁，万里挑一 貌美如花，迷倒众生 能歌善舞，艺压群芳 面如桃花，心如止水 争艳斗芳，千金一笑 也给你说几个差劲的 五短身材，面无血色，弱不禁风，身无束鸡之力，东施效颦，搔首弄姿，耸肩谄笑，嘴眼歪斜，不成人形，哈巴逢迎，认贼作父，无情无义， 贼眉鼠眼，面黄肌瘦，笨嘴笨腮，面有菜色那貌若天仙，残花败柳不会那出水芙蓉，呆若木鸡呀楚楚可怜，呆头呆脑呀大智若愚呀，道貌岸然啊德高望重，低三下四呀朗朗乾坤，夸夸其谈唉高山流水，偷鸡摸狗嘛放荡不羁，男盗女娼也粉墨登场，槁木死灰风骨峭峻哎 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.dywdw.cn/93e7211e720abb68a98271fe910ef12d2bf9a999.html
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2022-08-18
