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钢笔字行书书法优秀作品 当钢笔与行书相遇，两者会创作出什么样的书法出来呢?让我们一起去欣赏下吧。下面是我为你整理的，希望对你有用! 欣赏 图片1 图片2 图片3 图片4 行书与书法中的地位 自魏晋以来，行书成为文人雅士之间交流的载体。正因为行书没有成为官方文字，所以发挥起来相当随意，书写相当自由，抒情达意，形式多样，使书法真正成为表现个性的工具。行书从此在书法史上的地位相当崇高，但凡著名书家无一不擅行书。这有以下原因：第一，行书的崛起带动了对楷书、草书甚至隶书、篆书的学习。第二，行书在落款中地位独特，可以落一切字体的款，使用广泛。第三，行书最能表现书家的生命节奏，疾徐适中，表现中和之美。第四，行书具有实用性、艺术性与趣味性，可以满足欣赏者的各种需要。 所以，行书在书法史上的地位是后来居上，魏晋之后历代不衰，名家辈出，作品的数量和质量都不亚于楷、草、篆、隶诸体。而一个优秀的书家必须学会行书。魏晋行书的出现，虽然有字体演变的客观规律，但也和玄学思想的抬头有相当关联。?宣和书谱?载行书第一人王衍：善谈名理，得庄老旨趣。其书法那么自得于规矩之外，盖真是风尘物表脱去流俗者，不可以常理规之也。 1 3 这种风尘物表脱去流俗者能得到众多士人的青睐，确实能更好地表达他们那雅远清旷的胸怀。不凝滞于物，不为物累，不拘于俗学而能风气自高，以做一个超然的达士为最终目的。这种沉着不迫、节奏适中的书体，在某种程度上更表达出书家的超脱气质和人格魅力。如谢安的风流蕴藉，王徽之的傲达凌物等，都是人书合一，见书迹如见其心画也。 楷书过于严谨，可得法度但少意趣;草书多变化而规矩难寻。而行书最能弥补这两项缺乏，综合而成其美。甚至还可以杂糅多体，如郑燮的六分半书，杂糅了篆隶楷草甚至画法，熔于一炉，多见奇趣。张怀瑾对二王的行书作了比较，认为杂糅的王献之行书超过了单一的王羲之行书：逸少那么动合规仪，调谐金石，天姿神纵，无以寄辞。子敬不能纯一，或行草杂糅，便者那么为神会之间，其锋不可当也，宏逸道健，过于家尊。可谓子敬为孟，逸少为仲，元常为季。张怀璀肯定了父亲的天姿神纵的行楷，但还是不如儿子神会之间的杂糅书体行草，其宏逸道健之变化和多姿，使王献之之神峻胜过王羲之之灵和。宋代是行书的天下，宋代四大家皆以行书著名，而他们也认为行书最能表达书家之风神。行书就是书家性情和人格的象征。如苏东坡评欧阳修书如见其人，评李建中书行书最胜，评杨凝式为书之豪杰等，都是针对行书而言。宋之?宣和书谱?认为：信乎行书之在字学，非富规矩、有来历不能作此。譬之千里之足，屈伏枥下，那么成亏何在。及其缓辔阔步，争驰蚁封间，于是驽骥遂分。书之有行，亦假设是也。此书认为，行书来自楷书的根底，也只有在行书笔法的变化中才见出书家的本领。陈奕禧在评价董其昌行书时认为：董学米，亦得手，但其腕弱，姿态那么过之，极多败笔，无一字能完备规矩者，无一字不做得如美人柔媚绰约得意。〞可见行书学习之难。这与书家自身的气质、思想、精神、性情等有密切的关系。 行书可以靠近任何一体，创造出新体，如“行篆〞“行楷〞“行草〞“行隶〞等。我们称颜真卿、黄庭坚的行书为“行篆〞，是因为他们以篆入行，浑厚圆劲，藏头护尾，带有篆书和行书的双重美感。如黄氏行书代表作?经伏波神祠诗卷?的结字，中宫严密，八方出笔，瘦劲飞动，雄强而奇诡，显示一种奇崛不屈之气度和傲岸的人格形象，为后世所景仰。八大山人笔圆势逸，气度凝厚，化 2 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/943789fefd00bed5b9f3f90f76c66137ef064f80.html
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2022-10-30
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