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兄弟情深话苏词形容兄弟情深的古诗词 一、从苏词的创作背景看其兄弟之情 （一）《水调歌头·明月几时有》 明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 这首词是苏轼写给子由的词作中最有名的一首，被后世广为传诵。据《苏轼词编年校注》，该词于熙宁九年（1076年）中秋作于密州任上。中秋过后，兄弟二人面临分别，子由送兄长至八十里外的颍州，二人又与欧阳修共度了半个月，离别前夜二人还在船上彻夜长谈。中秋之夜，更激发了苏轼对子由的思念。与之前不同，经历了宦海沉浮、人生起伏，词人变得更为成熟、通达，在一番挣扎、思考后终于开始积极面对人生，并以此情寄予子由。 （二）《水调歌头》（安石在东海） 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。 岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。 《水调歌头·徐州中秋》（苏辙） 离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。 《苏轼词编年校注》该词应于熙宁十年（1077年）八月作于徐州。据《苏轼年谱》记载，他们曾到过彭城汉祖庙观试剑石，后还一起游百步洪，接着他们又一起送访友，游快哉亭、石经院，泛舟汴洄，夜宿逍遥堂……。这一切的经历都为兄弟之间的相聚留下了美好的回忆。中秋后，苏辙将赴南京任应天府签判之职。他们都知道，下一次的中秋团聚又将是若干年后。尽管如此，苏轼仍以“以退而相从之乐”来安慰弟弟。 （三）《西江月·中秋和子由》 世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 这首中秋的创作时间亦有分歧，本文据邹同庆等《苏轼词编年校注》所编，定于绍圣四年，此年苏轼62岁。儋州即在今天的海南岛，那里的生活比惠州更艰辛，事实上苏轼在此地经常以红薯、紫芋充饥，甚至“尽卖酒器，以供衣食”。不仅路途遥远，且一海相隔，兄弟再会无期，年老不便的词人悲从中来，伤己怀人。此时的词已失去了年轻时候的桀骜与自负，代之的是人至晚年的悲凉：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”。 二、从苏词的情感特质看其兄弟之情 从这三首中秋词来看，《水调歌头》（明月几时有）、《西江月》表现了兄弟间深切的思念，而《水调歌头》（安石在东海）则更侧重于表现兄弟间的相互慰藉。由于词人的人生经历不同，对于中秋的感情基调也有所不同。《水调歌头》（明月几时有）是词人中年时所作品，情绪显得比较乐观、积极；而《西江月》则是老年流放时期所作，充满了凄凉之情。这两首词的哲理性都很强，充满了词人对人生的思索。由于都是中秋词作，所以在内容上都突出了期待亲人团圆的思念之情，真挚感人。相比较而言，《水调歌头》（安石在东海）并不以表达思念之情为主，因为该词作于兄弟团聚之时，且创作的目的在于唱和苏辙的那首《水调歌头·徐州中秋作》，以此安慰情绪比较低落的弟弟，所以感情基调比较高昂。当然，此时的苏轼政治热情依然高涨，尽管仕途受挫但还保持乐观，并希望借此宽慰、感染子由。 三、小结 言由心生，相信文字才是苏轼兄弟情谊的最好见证。解析苏轼写给苏辙的词作可以发现，他们不仅有血浓于水的亲情，思想情感的深度交流也使他们互为知己，因而他们的兄弟感情特别令人动容。他们是宦海风波中声气相投的知音，是坎坷人生中并肩携手的兄弟。 本文来源：https://www.dywdw.cn/9493d3ca0b12a21614791711cc7931b764ce7bba.html
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2022-07-09
