虽有嘉肴知识点

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知识点

一、原文。

虽有嘉肴

虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故//然后知不足,教/然后知困。知不足, 然后/能自反也;知困,然后/能自强也。

故曰:教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎! 二、作家作品:

《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。49篇。 三、主旨。

本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比,强调了学习的重要性,然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系,得出“教学相长”的结论。 四、课下注释。 旨:味美。

至道:最好的道理。 困:困惑。

自反:自我反思。

教学相长:教和学互相推动,互相促进的。

《兑[yuè]命》:即《说命》,《尚书》中的一篇。

学学半:教别人,占自己学习的一半。前一个“学”通“敩”[xiào],教导。第二个“学”,学习。 五、课文翻译。

虽然有味美的肉食,不去品尝,就不知道它的味美。虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说:“教别人,占自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。 六、问题探究。

1.文章的中心论点是什么?

这篇短文的中心论点是“教学相长”,及“教”与“学”相互促进。“教”是“学”的另一种形式。

2.文章开头为什么要从“嘉肴”写起?。

运用类比的证论方法,将“嘉肴”“至道”进行类比“由吃饭引申到学习,再引出下文教与学关系的论述,是论证浅显易懂,以激发读者的阅读兴趣。 3..文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。

类比论证和引用论证。知道自己的不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这样以后才能自我勉励。所以说:教学与学习互相促进。 4.作者是怎样进行论述的?

作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗学不知其旨”。自然引出“虽有至道弗学,不知其善”的道理。再对举“教”“学所产生的“知不足”和“知困”两种情境。并进一步解释将论述引向深入,得出“教学相长”的结论。最后引用《尚书》中的话印证观点,全文语言精炼,逻辑严密。 5. 短文中多运用对偶句。造成铺排效果,增强了文章的气势。试从文中举例加以分析。


《虽有嘉肴》“故曰”之前全都是对偶句。第一组。以“虽有……,弗……,不知……”的的句式类比论证。导出议题;第二组用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”“教”的两种困境。第三组。用两个。“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。这两种句式两相对举。结构相同,用词相对,语气一致。相互辉映,明快有力。连用铺排,强化了比喻说理的效果。 6. 从学习的角度来看,“教学相长”可以给我们怎样的启示?结合学习经验,谈谈你的看法.

1)学习是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法发现自己的不足,也就没有完善自己的机会。

2)只有学习以后才知道自己的不足,教人以后才能知道自己的困惑,教和学是相辅相成的。

七、文言知识积累。 1.通假字。

《兑命》曰:兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。 学学半: 同“敩”音xiào,教导 2.古今异义。 ①不知其旨也:旨 古义:味美;今义:意义;用意;目的 ②教然后知困:困 古义:困惑;今义:困难 ③教学相长也:长 古义:促进;今义:增长。。

④教学相长也:教学 古义:教与学。今义:教书,教师把识、技能传授给学生..的过程。

3.一词多义。 ①学

学学半:同“敩”音xiào,教导。 学学半:学习。 ②其 此之谓乎:表推测。大概,恐怕。

不知其旨也:它的。 ③知

人不知而不愠:了解,理解 不知其善也:知道。 4.文言句式。 ①判断句

教学相长也。判断句,“也”表判断 ②宾语前置句 其此之谓乎?(倒装句,宾语前置,“之”为宾语前置的标志,应为“其谓此乎” 5.成语积累

教学相长:原指教与学是互相推动、互相促进的。现在指通过教学,不但使学生得到进步,教师自己也得到提高。 6.词类活用

①弗食,不知其旨也

名词用作形容词,味美 ②不知其善也。


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