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土地伦理报告第三部分 文章的前几部分中强调了这种用于补救和指导对土地关系的伦理观念的由来和整体的概念，但是如何打造这种伦理观？如何让人们了解并接受这样的观念并深入人心？他们应该了解怎样的细节内容来打动他们，扭转他们的内心世界？接下来，我为大家介绍它最直观的形象。 我们需要面对的问题是，我们该如何打造或树立这种土地伦理观？首先，我们需要的是智力上的想象，把土地想象成为一种生物结构，在对于某种关系的理解上，只有它似乎在我们的视野范围之内，好像可以触摸、感受的情况下，我们才会产生由衷的信任和坚守。其次，在保护主义教育中，通常所使用的想象力“自然平衡”，但是这种方式却不能详尽地阐述其中的真理，所以在此对其进行批驳。接着，作者提倡运用比较更真实的想象，也就是生态学上经常采用的“生物区系金字塔”。 那什么是“土地金字塔”？实质上，能量的流动路线叫做生物区系。这个生物区系正是由一个多层次的金字塔表示，比如土壤之上的植物层，在其之上的昆虫，接着是以昆虫为食的马等啮齿动物，并且以此类推到最高级的食肉动物层。 这个金字塔的每一层都以下层为食，并且呈现出越往上层数量就越少的特征。另外，每一层并不仅仅是上层的食物，他们还有其他的用途，以至于变成一团不同的纠缠在一起的食物链条，这个链条如此复杂，并且看似毫无头绪，但是却有机地结合在一起，相互配合相互竞争中，实现功能的运转。在这个过程中，生命的金字塔也在不断地进化，进化的趋势使得生物区系更为精致和多样化。 土地作为金字塔形成了一个重要的能量流动的环路，体现了土地作为能量源泉的重要。这个持续不断的环路，就像一个慢慢增长着的旋转的生命储备处。 但是万一这个环路遭到破坏或者被迫改变的影响，其他的很多分就必须让自己去适应它。人类对工具的使用对此产生了各种剧烈的变化，第一个就是对植物和动物区系的组成产生的影响。另一个就是触及通过植物和动物，并又回到土壤的能量的流动的变化。土地作为一种能量环路，表达三个基本观点：（1）土地不仅仅是土壤，它是能量的源泉、环路运行的平台、承载人和动物母体（2）当地的动物和植物保持着能量运行的畅通，其他的动物则可能做到可能做不到（3）人为的变化与生态学上的变化来讲，是一种不同序列的变化，它具有的影响比意料中的更大。综合上述观点，我们得出的结论哈斯土地适应新的序列的能力有限。生命体在承受激烈转化的能力上有所不同，但是整体上世界范围内的土地呈现出来的是混乱。所以这种人为改变的激烈程度越小，在金字塔中重新适应的可能性就越大。反过来，激烈的程度是以人类人口密度而不同的，稠密的人口往往要求比较激烈的转化。 但是，在对于土地健康问题上有着很明显的A-B分歧。A组人士人为土地就是土壤，从而它的功能就是生产农产品。B组认为土壤是生物区系，因此功能大概比较广阔。另外，分歧在林业和野生动物专业中、比较大的农业专业中的分歧也有体现。从这些分歧中看到的基本矛盾：作为征服者与作为生物共同体的公民之间的对抗。于是，我们在土地伦理发展过程中遇到这种障碍：首先，我们的教育和经济体系是背离土地意识的，无数的中间人和物质新发明把现代化的人和土地分割开来。其次，那种把土地当成对手，或者认为被土地所奴役的态度，也是土地伦理发展的障碍。最后，是生态学的教育欠缺。 总之，我不能想象，在没有对土地的热爱、尊敬和赞美，以及高度认识他的价值的情况下，能有一种对于土地的伦理关系。这种价值远比所谓的经济价值高，这是哲学意义上的价值。另外，一定要运用那种使土地伦理的发展过程得以舒展进行的“杠杆“，就是不要把合理的土地使用当成一个单独的经济问题来考虑。认识到土地伦理的进化是一个有意识的，同时也是一个感情发展的过程。保护主义被证明是无用的，甚至是危险的良好的意愿筑成的，因为它既缺乏对土地，也缺乏对经济性的土地使用的批判性的了解。 本文来源：https://www.dywdw.cn/978ff933eefdc8d376ee32b5.html
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2022-04-09
