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文化资本与符号暴力——论布迪厄的知识社会学 毕芙蓉 【期刊名称】《理论探讨》 【年(卷),期】2015(0)1 【摘 要】布迪厄的知识社会学通过分析各种符号的政治功能,论述了符号暴力这一新的社会统治形式。符号位于社会结构与心智结构之间,把既定的社会结构内化为个人的心智结构,同时形成个人新的心智结构,实现对社会结构的重建。符号的政治功能即重建或再生产社会结构。从一种变动的视角看,社会由各种相互竞争的"场域"构成,而个人的心智结构则呈现为更具有形成性的"惯习"。符号的政治社会功能实现于场域与惯习相互塑造的过程。承担着政治功能的符号是一种权力,也因此成为一种资本。这种资本通过对符号的等级划分,在社会中建立起不平等的秩序,并能够转换为其他资本来获取自身利益。这种可以作为文化资本的符号暴力,其特点在于被支配者的自愿接受和配合。因此,它的作用恰恰在于掩饰统治本身的暴力性质。 【总页数】4页(P53-56) 【关键词】布迪厄;符号暴力;文化资本 【作 者】毕芙蓉 【作者单位】中国社会科学院哲学研究所 【正文语种】中 文 【中图分类】B565.59 【相关文献】 1.社会区隔:旅游活动的文化社会学本质--一种基于布迪厄文化资本理论的解读 [J], 曹国新 2.社会区隔:旅游活动的文化社会学本质--一种基于布迪厄文化资本理论的解读 [J], 曹国新 3.从文化传递到符号暴力的合理演变——基于布迪厄教育再生产理论 [J], 詹梅 4.从文化资本到符号暴力--谈布迪厄的教育观 [J], 孙小红 5.布迪厄的教育社会学思想除魅——作为符号权力的文化 [J], 胡春光;杨宁芳 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.dywdw.cn/981ac84e13a6f524ccbff121dd36a32d7275c716.html
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2023-01-22
