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杨 曾 问 答 曾子问：何以分清大明堂中明堂小明堂？ 杨师答：大明堂乃是指青龙白虎两砂之外，宽广明堂是也。中明堂乃是指青龙白虎两砂之内为中明堂也。若龙虎相称曲抱，主祥和吉利也。小明堂乃是指虾须球髯合襟水内为小明堂也。若虾须球髯合襟周全，小明堂完美之地，主龙气地灵极为旺盛。 问：何谓虾须蟹眼？ 答：蟹眼乃真穴之节泡，真穴必形如蟹眼，是为气足也。虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水。明者名其曰虾须水，向内抱穴。此微茫虾须之水，必精峦头，方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割，方得龙止气蓄之功也。 问：何谓蝉翼牛角？ 答：蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之，以其形似蝉翼牛角，曲内护穴，故名之。 问：何谓分合八字？ 答：此亦真穴之证物也。若真穴，必有分合八字水。有分合八字水之处，必是真龙所结真穴。故分合八字，乃以“分合”二字之形势以言其分合八字水是也。所谓真穴必上有分、下有合。分合之内，便是穴口。然八字水与合襟水，本有一二三道分水，及一二三道合襟水，此又不可不知也。 问：何谓球檐葬口？ 答：球髯到檐外，檐即在葬口前端，如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。真穴必生球檐葬口，天造地设，丝毫无差！ 问：何谓化生脑太极晕? 答：化生脑乃指到葬口之后，第一分水大小八字内，其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴，便能得其葬口之心，葬对太极晕。晕内有罗纹土缩，似两仪，似指罗之纹者极贵矣！ 曾公问曰：盖。粘。倚。撞。浮。遇。散。伤。八穴何说？ 杨公答曰： 倚穴。宿客移舟挨岸畔。 浮穴。芍叶花开菩萨面。 遇穴。七岁孩儿担重伞。 粘穴。太公放针作钓钩。 撞穴。将军射箭凑城头。 散穴。冬雪散叶无等谋。 伤穴。三岁孩儿斩了头。 盖穴。儿孙顶笠分流水。 曾公又问：何谓乘金相水，穴土印木？ 杨公答曰：盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金，金能融结。下相于水，水有交合。左右是木，木能应见。中央穴土，土能冲和。凡看地先看融结，后看应见，四正分明。 杨公复答：四者言穴中证应之玄机也。乘金者，亦生气之异名，即穴顶之圆球也。相水者，言蟹眼虾须之水，转于左右也。穴土者，即穴中之义。为穴中之土，不偏左右，即葬口也。印木者，即左右两边蝉翼之砂，夹在虾须之水，出界穴心。 又复答：乘金者，乃穴后坐有圆泡。相水者，乃穴中左右，有分合之水。穴土者，即穴中之土，异于别土。印木者，即十字斗口，此穴前有微砂是也。 曾问：何者为阴?何者为阳? 杨曰：阴阳两字乃地理之权衡，形气之造化。形以聚气，气以成形。形气既分，造化可考。阳气形凹，阴气形凸。阴变阳是窝腌悭钳，阳变阴是肥突满乳。阳龙来则阴受穴，阴龙来则阳受穴。 曾问：何谓阴来阳受?阳来阴受? 杨曰：脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。 曾问：何谓四真 ？ 杨曰： 真龙，真砂，真穴，真水此四者也。 曾问：何谓三法？ 杨曰：高不斗煞，低不犯冷，闪不离脉此三法也。 楊 筠 松 與 曾 文 迪 心 傳 口 訣 立 向 放 水 答 問 曾問：“尋龍作向，消山納水若何。” 楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方，然後以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休、囚而去，三合要成格局。合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃宂，水流陰是也。妙宂加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要無官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍宂。凡到水口，此星，其內必有真龍大地矣。” 迪問曰：“水流醜艮，其龍脈在何方來，宜作某向，消納某水。” 楊公答曰：“水若流醜艮，其龍在生宮，辰巽巳丙行龍而來。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龍，一起一伏，如萬馬之狀。到頭西南順行結宂，宜扡癸醜向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽。又要坤庚酉水，自左而來；辰巽巳丙水，自右而來，二水夾輔纏繞龍身合襟，總流醜艮寅去，乃是禦街之水，定然富貴大地矣。” 迪曰：“生龍順水作向，巳知之矣。敢問旺宮來龍，逆水作向何如。” 楊公曰：“其龍原在巽巳乙辰，乃金水行龍，到頭審身。面西結宂，宜扡坤申庚酉向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳丙峰，圓秀高聳，為陽。又要辰巽巳丙水，隨龍而來，會坤申庚酉辛水，當面朝來到右，水流醜艮而去，乃上禦街，便成富貴大地耳。” 本文来源：https://www.dywdw.cn/99a83a3367ec102de2bd89ff.html
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2022-10-23
