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唐诗三百首-九月九日忆山东兄弟·七言绝句 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》译文及解释译文 我单独一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。我知道在那遥远的家乡，兄弟们肯定在 登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到圆满难过。 解释 九月九日：指农历九月九日重阳节，又叫老人节。 忆：惦念。 山东：指华山以东(今山西)，的家乡山西祁县就在这一带。 异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。 登高：古有重阳节登高的风俗。 茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。 山东兄弟：山东指华山以东。王维是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，而王维当时在华山西面的长安，所以称家乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟热气而御初寒。”《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》赏析 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色特别讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得特别朴实。但千百年来，人们在作客他乡的状况下读这首诗，却都剧烈地感受到了它的艺术力气。这种艺术力气，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他也许正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，究竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华喧闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，重量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑境况的感受，都分散在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要剧烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差异很大，离开多年生活的家乡到异地去，会感到一切都生疏、不习惯，感到自己是漂移在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真实地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不肯定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很简单爆发出来，甚至一发而不行抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的很多美妙记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就 是非常自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴实无华而又高度概括的诗句胜利地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，消失警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲缺乏。这首诗的后两句，假如顺着“佳节倍思亲”作直线式的延长，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。实行另一种方式：紧接着感情的激流，消失一泓微波荡漾的湖面，看似安静，实则更加肤浅。重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，假如只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参加，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在家乡的兄弟们今日登高时身上都佩上了茱萸，却发觉少了一位兄弟──自己不在内。似乎圆满的不是自己未能和家乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;好像自己独在异乡为异客的境况并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须爱护。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗好像更不着力。 本文来源：https://www.dywdw.cn/9b70dae2971ea76e58fafab069dc5022aaea46f2.html
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2022-08-25
