高中语文 3.9《劝学》新解素材 新人教版必修3新人教版

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《劝学》新解

对于课文《劝学》,我们现在一般认为“全文分两局部,前局部着重说明学习的重要性,后局部着重说明学习方法〞。这比早先的简单地说“文章论述学习的重要性〞要切合文章实际。但是,在具体谈文章的论证结构时我们还是说“本文开门见山地提出中心论点‘学不可以已’,然后,从三个方面加以论证,勉励人们勤学。第一段从学习的意义方面论证;第二段从学习的作用方面论证;第三段,从学习的态度方面论证。〞之所以出现这种矛盾情况是因为我们受制于“一篇议论文必须有一个中心论点,且唯一的一个中心论点〞的理论。

其实,议论文可以有两个论点,甚至多个论点,那些围绕一个事物从多方面发表议论的议论文常常如此。如果接受这一点,我们就会接受文章实际,接受自己;不在分析许多议论文时感到茫然——先丧失自己,最后丢掉课文,只剩下教参。

如果遵从我们的思维,遵从我们从文章中接收到的信息,认真地研读这篇文章,我们会得出下面的结果:

文章引用“君子〞的话开篇,“学不可以已〞用现代汉语说是“学习不可以放弃〞,这句话隐含有“已在学习〞的意思,“已在学习〞的“君子〞体会到了学习的好处,所以说这句话。注意,荀子将人分为“士人〞、“君子〞、“圣人〞三类,是学习使人由“士〞而为“君〞进而成“圣〞的,“君子〞已开始了学习但还没有学到最高的境界。

学习为什么不可以放弃呢?文章于是说君子体会到的学习的好处,先说“冰〞,再说“青〞,说“木〞,说它们在一定情况下得到改良。连续三个“改良〞之后自然地引出学习的好处:“君子博学而日参省乎己那么知明而行无过矣〞,简单地说就是“学习使君子得到了提高〞。

联系起来看,第一段中心不是君子的话“学不可以已〞,而是君子说这句话的原因,也就是最后一句说明的“学习使君子得到了提高〞。其前说“冰〞,说“青〞,说“木〞,说“金〞都是推出“学习使君子得到了提高〞的根据,是论据。

学习对“君子〞有如此作用,对平凡的“士人〞又如何呢?原文接着有这些句子: 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

很显然,学习对平凡人有同样的作用,倘假设他们没体会到,那是因为“不闻先王之遗言,不知学问之大〞。

总之,学习有很大的好处,本段可以概括为“学习能提高人〞。

原文接着引用《诗经》的话,并以“神莫大于化道,福莫长于无祸〞作结。这段话说明人都有提高自己的愿望。因此,前文〔不是“全文〞〕的总论点——“要学习〞,成为水到渠成的结论。可以用逻辑三段论结构表述为:学习能提高人,人想提高,所以人要学习。

然而提高人的方法,并不只学习一途,还有思考。但是比起思考这种方法来说,学习要有效得多。这就是接下来作者说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也〞的意思。既然这样,学习自然是提高人的首选了。所以这一句所在第二段还是证明“要学习〞。

为了使读者理解、信服这句话,作者接连比照地举出了几个事例。说“登高而招〞,说“顺风而乎〞,“假舆马〞,“假舟揖〞,最后直接地说明其中的道理都是“善假于物〞。我们今天常说的“学习使我们站到了前人的肩上〞,就是“学习〞的“善假于物〞的意思。

需要说明的是,荀子的“学〞与“思〞有特别的含义。其“学〞不限于书本,是广泛地学习前人的经验;其“思〞是指个人苦思冥想。荀子的“学〞并没有排开一般意义的思维。

课文接下去的从“积土成山〞到“用心躁也〞依次论述了三个小论点:“学习要到达目标必须勤于积累〞,“学习要到达目标必须持之以恒〞,“学习要到达目标必须专心致志〞。


这明显已经不是讲“要不要学习〞的问题,而是讲“怎样学习〞的问题。课文没有将这三个小论点综合为一个总论点,但作者是做了这个工作的,看原文就知道:

是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮.心如结兮.〞故君子结於一也.

作者将学习的三方面的要求综合为“结于一也〞,意思是:学习要专注于一点,坚持学下去。我们分析文章时,之所以把前文的论点也拿来做它们的总论点,应该不是没读懂文章,而是因为受拘于那个不正确的中心论点理论。

总结一下,《劝学》的论证结构是这样的: 要学习〔总〕┏━学习能提高人〔分〕1 ┗━学习最能提高人〔分〕2 ┏━学习要勤于积累〔分〕1

学习要“结于一也〞〔总〕 ┣━学习要持之以恒〔分〕2 ┗━学习要专心致志〔分〕3

其实,原文关于“怎样学习〞还提出了别的观点〔与“结于一也〞并列〕,有“学习要选择好的环境〞,因为好的环境才会促使并帮助人学好,作者的话是“居必择乡,游必就土〞;有“学习要注意自己的行为表现〞,因为表现不好时坏的东西容易向自身集中,学好困难,作者的话是“慎其所立〞。这些此处就不多说了。


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