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人间词话卷上 手定稿 深美闳约和精艳绝人原文及翻译 卷上 手定稿 深美闳约和精艳绝人【原文】张皋文①谓飞卿②之词“深美闳约〞③。余谓此四字唯冯正中④足以当之。刘融斋⑤谓“飞卿精艳绝人〞⑥，差近之耳。【注释】①张皋文：即张惠言，字皋文，号茗柯，江苏武进〔今常州市〕人。清代文学家、词人、词论家。著有?茗柯文编?等，词集名?茗柯词?，与其弟张琦编有?词选?，为常州词派的经典词选。②飞卿：即温庭筠，本名岐，字飞卿，太原祁〔今山西省祁县〕人。唐代诗人、词人。其词有后人辑本?金荃词?一卷，词风香软，为花间词派之鼻祖。③“深美闳约〞：出自清代词学家张惠言?词选序?：“自唐之词人，李白为首……而温庭筠最高，其言深美闳约。〞④冯正中：即冯延巳，又名延嗣，字正中，广陵〔今江苏省扬州〕人。五代南唐词人。著有?阳春集?，为其外孙陈世修辑录，存词一百一十九首。⑤刘融斋：即刘熙载，字伯简，号融斋，江苏省兴化人，清代文学家。著有?昨非集?，中录词一卷三十首。另著有?艺概?，卷四?词曲概?为论词曲专卷。⑥“飞卿精艳绝人〞：出自清代词论家刘熙载?艺概·词曲概?：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。〞王国维引文误“妙〞为“艳〞。【译文】张惠言说温庭筠词“深美闳约〞，我认为这四个字只有冯延巳才有足够的资格承当；刘熙载说温庭筠词“精妙绝人〞，这才相差不多。【评析】此那么评论温庭筠与冯延巳二人之词风，看似斟酌旧说，实质上包含着王国维的审美倾向。张惠言在?词选序?中把温庭筠作为词体的典范，许以“深美闳约〞四字。所谓深美闳约兼含内容上的精深宏大和艺术上的简约美赡，张惠言评论温庭筠?菩萨蛮?诸词具有“感士不遇〞的寄托深意，即可看出其深美闳约的局部内涵指向。但王国维并不接受张惠言这种索隐式的解词方式，认为如此深文罗织反而遮蔽了词的审美意义。况且他也不认为温庭筠词具有如此深重的主题，他转以刘熙载的“精妙绝人〞来为温庭筠词定论，肯定其具有过人的精妙、艳丽，而未必具有内容上的深闳了。王国维的这一纠正看似只针对一个温庭筠，其实是对张惠言常州词派相关理论的一种强势反拨。但王国维不赞成张惠言以深美闳约评定温庭筠，并不意味着对深美闳约这一词体体性的不认同，他只是认为温庭筠不堪当此四字而已。在王国维看来，只有五代冯延巳的词才“足以当之〞。温庭筠的词毕竟多类青楼歌宴之作，而冯延巳既身居高位，又经历南唐政治的频繁起伏，所以他的词便多少突破了传统路子，而呈现出比拟开阔的格局，也内蕴了一种士大夫情怀。刘熙载?艺概?曾说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。〞冯延巳词的俊美深至是得到后世许多词学家的肯定的，王国维也是其中之一。值得注意的是，王国维对冯延巳词用心颇深，曾手抄其?阳春集?以作诵读之资，可能正是在这种反复的涵咏中体会到冯延巳词的独特魅力。 本文来源：https://www.dywdw.cn/9bfa06aa75232f60ddccda38376baf1ffd4fe3de.html
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2022-09-16
