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发财有因果，如果你弄懂了这些因果规律，财运亨通 虽然现实俗气，但我们不得不承认的是，生活中举手投足的每一件事都离不开一个“钱”字。 有道是：“有钱能使鬼推磨，一分钱钞一分货”，钱财之于现实的重要性不言而喻，于是有钱人为财厮守一世，没钱人为财奔波一生。 可偏偏还有一部分人一生忙碌，到头来却依旧混出个清贫如洗，因此不免自怨自艾，认为“财运皆天定”。 其实不然。关于发家致富一事，也是有因果规律可循的。 正如佛语有云：“种如是因，得如是果”。贫穷有贫穷的病根，生财也有生财的道理，唯有对症下药，才能换来自己想要的结局。 就好比一个人如果能够弄懂得以下这些因果规律，那么不用刻意祈求什么，金钱财富自然会主动找上门来。 01想要求财，必须明白因果的三个规律 佛语有云“因果循环，规律有三：种因得因；种少得多；种现在因，得将来果。万事万物皆为此，谋财之道一样不能外乎其中。” . 种因得因正如《无量寿经》中提到：“善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦。”这句话就是说：行善的人，一定会得到善的果报，行恶的人，必定得恶果，这是自然规律。换言之也是同样的道理，生财之道，也需要我们先种下生财的种子，埋下积福积财的善因，日后才能收获财富的硕果。 倘若发财之前就造业太多，德不配财，德不配位，那么到头来的下场，自然就是清贫散财，福运落空了。 2.种少得多 我们时常怕自己所种之善得不到回应，其实不然，正如古人所言：“不积跬步无以至千里，不积小流无以至江河。” 星星之火可以燎原，我们所种的一切因，都会无限放大，生根发芽，想要求财求善，就不能放过每一个积善的机会，从小财小福开始，日后才能安然享受大财富大福运带来的好处。 3.种现在因，得将来果 相传在寺庙中有一小和尚，因厌倦了每日的诵经念佛，而日渐懈怠，并向师傅抱怨道“我每日诵经，经书已经背熟，可为何并没有什么变化？” 大师听后，什么也没有说，而是带小和尚去了后山的菜地。然后问到：“三月的菜地什么也没有，你可知为何人们都还是在勤恳的耕作吗？” 小和尚说：“自然是为了秋天的丰收。” 大师笑道“没错，既然你懂得这番道理，为何还会苦于所做之事没有结果呢？你的职责在于修炼自我，而非蹉跎时光，做三四月之事，在七八月自会有答案。” 小和尚顿悟，懊悔不已，从此更加勤于修炼，日后在学佛修行一事上终得圆满。 求财其实就等同于修行，修的是一个人耐心和定力，要知道，不是所有的努力都能收获当下的结果。 但只要自己做到足够努力勤奋，为获取财富打下牢固的基础，那么假以时日，财富定当会如期而至，至于何时拥有，那边只是时间问题了。 故而，世间万事都离不开因果循环，离不开这三条规律，求财，也不过是在求一个善果。 在日常生活中，求福也好，求财也罢，一定要多种善因，不要因为怕没有好运、更不要因为目前没有得到福运，而忽略了耕耘善因，到时候真要和财富福运失之交臂，再来后悔，可真就是求福无门，为时晚矣了。 02你种钱，你就会收钱，这就是布施 “存钱就是存福”，而存福之法，莫过于六度法门中位列第一位的“布施之道”。 说到这里可能有人不能理解，为何“布施”这样一个讲究“给予”的法门，却能存福纳财呢？其实关于这个问题，佛家中早就有了很好的解释作答。 正如《楞严经》中讲到： 布施者，施予众生，发自本心，解人所困，积之善业，福运自来。 这句话其实就是在告诉人们，福善有报，当自己可以发菩提本心，行布施之道，解救他人困苦时，这同样也是在给自己积攒相应的功德福运，好运财富哪怕不去刻意祈求，到时候也会不请自来。 所谓的布施钱财，看似是在舍弃给予，实际上是在埋下财富的种子，这种财富种子发芽之后，可能并不能直接转变成钱财回馈给我们，或许会以另一种形式回报自己。 譬如结下善缘、遭遇贵人，但无论如何，这些都是隐形的财富，甚至比金钱财物的影响要更大。 本文来源：https://www.dywdw.cn/9c6944b60329bd64783e0912a216147917117e9e.html
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2023-03-17
