氓隆钬

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隆钬

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作者:傅思晴

来源:《作文与考试·高中版》2009年第03

很小的时候就知道美丽的西子湖畔有一座雷峰塔,里面困着法力无边的白娘子。那段人神奇缘最后以大团圆告终,那个时候塔在我心中是一个枷锁,更是一个精神桎梏。

再长大一点知道的是大雁塔。当我真的站在它面前的时候,看着那高高的塔檐在如画的夕阳下沉默,心中充满了一种相对无言,惟有泪千行的眷恋和不舍,甚至还有因它伟岸高峻的身姿让人难以企及所带来的莫名遗憾。我想象着当年唐三藏历经磨难取得真经,站在大雁塔上的那一刻,是怎样的心绪——是如释重负的轻松,抑或是俯瞰繁华大唐的自豪?也许两者都不是。那个时候的唐三藏也许心里空无一物,只有大彻大悟之后的平淡与真实,人们已无从知晓了,也许只有大雁塔铭记在心。

在这里,塔锁定的是历史的脚步,定格的是真真切切的辉煌,然而也积淀了繁荣背后的艰辛和落寞。塔是历史沉默的记录者。

有名望的僧侣圆寂后,除大规模的诵经做法以外,还要把他们的肉身用丝绸包扎,穿上袈裟,置于灵塔之中,将遗体保留下来。每天由侍守的人点上酥油灯昼夜供奉。灵塔成了很多高僧的灵魂栖息地,也是后人顶礼膜拜的精神家园。此处,塔是精神的归宿。 每段历史中,每个人都该有一座塔吧?我们的塔是什么?

突然就想起塔和围城。它们有很多相似之处,都是几面墙围在一起的一块土地。钱锺书在《围城》里有一句经典:城外的人想进去,城内的人想出来。塔又何尝不是如此?譬如象牙塔,似乎应该是泛着美丽光泽的宫殿,但焉知它不是间雕梁画栋的牢房?莘莘学子,怀着美丽的憧憬,沿着一条阳光大道,拼命想进入塔中,然而真正身在其中时,迎接他们的,只是一片冰冷的四角天空。

很多时候,我们就像是一群野外行走遇到大雨的人,找到一个屋檐去喘息。惊魂未定,这屋檐就开始变大,延伸开来,最终罩住了我们。塔对于我们,不再是历史的聆听者和对往事的朝圣者,它完完全全被生活化、现实化了。

许多美丽的大学都有美丽的景色,其中以北大的未名湖、博雅塔最为有名。听说北京四中的高三窗口是可以远远望见博雅塔的,因此,那里的学生总是不懈地为它而努力着。这是在我们的生活中对塔的唯一美好的希冀吧。

想到这里,我便有了关于塔的答案。在漫长的岁月里,在平淡的生活中,塔更多的代表着我们的向往和希望。要找到一座属于自己的塔,就应当叩问自己的心灵。塔之所在,便是心之所在。这样的塔,便不再是围墙,而是心灵的家园。


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