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关于佛教的经典名言（精选50句） 1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。 2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。 3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。 4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。 6、欲学无上菩提，不得轻于初学。 7、下下人有上上智。 8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 9、一切万法不离自性。 10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。 11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。 12、佛法是不二之法。 13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。 14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。 15、若见一切法。心不染着。是为无念。 16、若真修道人，不见世间过。 17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。 18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。 19、佛向性中作，莫向身外求。 第 1 页 共 3 页 20、心平何劳持戒，行直何用修禅。 21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。 22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。 23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。 24、诸佛妙理。非关文字。 25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。 26、心迷法华转，心悟转法华。 27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。 28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。 29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。 30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。 31、诸法寂灭。有何次第。 32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。 33、道由心悟。岂在坐也。 34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。 35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。 36、说一切法。莫离自性。 37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。 38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。 第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/9e6ee0e49dc3d5bbfd0a79563c1ec5da50e2d6dc.html
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2023-02-09
