古希腊人的性与情

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希腊人

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古希腊人的性与情

作者:刘世洁

来源:《新西部·中旬刊》2015年第03

【摘 要】 本文认为,裸体雕塑作为希腊艺术中一种常见的艺术表现形式,对于后世西方艺术发展产生了十分巨大的影响。这种在今天看起来有伤风化的表现形式,实际上源自于希腊人看待裸体的观念与文化态度。通过文献资料的描述,并结合艺术品的分析,人们会发现,希腊人所真正崇尚的是男性身体的强健与比例和谐。而只有了解希腊人看待身体的文化态度,今天的人们才能跳脱当代视角的束缚去更好地体会和观看古代的艺术品。 【关键词】 古希腊艺术;希腊文化;裸体雕塑

许多人认为赤身裸体,容易令人浮想联翩。裸露的器官会令观看者产生性幻想,进而出现性冲动。这种生理机制即使是通过绘画、雕塑卓越的艺术表现力,也丝毫不能避免人们在观看时不沉入臆想中情色的世界。因此赤裸的身体与其所带有的性意味,往往在通常被视之为有伤风化而在公共场合明令禁止。不久之前,网络上有一则趣闻,电视台在拍摄米开朗基罗的时为其下体打上了遮羞布,此一事件可一探国人对西方艺术的态度。不过类似的问题,在西方也并非不存在。1857年,教皇庇护九世认为:准确无误地表现男性的身体会挑起人们的性欲,所以他就用凿子和槌棒把梵蒂冈城内每个男子雕像的生殖器通通砸掉,一时间城内遍布使用无花果叶子遮住下体的被阉割的雕塑作品。裸体,这种希腊艺术中常见的艺术形式,若以今日人们的眼光来审视怕是会大大扭曲古人的本意。那么古希腊人是如何看待身体,这个贯彻世俗道德与社会伦理的躯壳的呢?

对待这个问题,古人比我们想象中的要纯粹和简单。维兰德在《论希腊艺术家的理想》中,将艺术家能够自如的表现人体的能力归功于司空见惯的社会行为。那么,为什么能够如此淡然选择这种裸露的艺术表现形式?人们的普遍看法是,古希腊人在公共场合全裸或者半裸的机会比现代人多得多。但这并不意味着他们没有羞耻心或者不受伦理道德的约束。在社会规则方面,毫无理由的裸露身体,同样会被人们目之为极大的耻辱”[1]。在运动会举行之初,人们会选择在腰间系一块布,以使关于羞耻的谴责无用武之地。然而对于生活在地中海气候[2]希腊人来说,激动人心的体育竞技必然使得身上的所有物变成累赘和阻碍。因此公元前720后,官方便准许所有的参赛选手赤身裸体的参加比赛了。显然,仅仅遮掩私处而不遮掩身体的其他部位,似乎赋予了这个部位低人一等的道德感。体育竞技这项神圣的赛事,以男性们追逐荣誉为主要目标,其间几乎不牵涉的成分,于是性器官本身的道德意味在这里也就显得不必要了。于是古希腊人选择保存原始人对于生殖器的敬畏之心,来看待这个隐秘的器官。关于这一点,我们同样可以在希腊人的两性神身上增进认识。双性神赫马弗洛狄忒斯

Hermaphroditus)原为俊俏的男子,但由于爱情的魔力与泉水的女神合二为一。据描述,他通常体型服饰颇为阴柔,而拥有女性的乳房和男性的性器。另一个双性神留西帕斯

Leucippus)本为女儿身,尽管经历并不相同,但她的外在形象却与赫马弗洛狄忒斯惊人的一致。为什么选择乳房和阴茎的组合,而不是平胸与女人的阴部的组合?这并不一定仅是一种


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