5.古诗意象——器物类

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物类,意象,古诗

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玉:高洁 地重游 脱俗 珍珠:美丽 无瑕 簪缨 ():官位 名望

捣衣砧:妇女对远征丈夫的思念。

西楼小楼:闺怨之情;丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑梓:故乡;轩辕:祖国;三尺:法律;寸管:笔;青鸟:信使

船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船) 吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。

昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。后来就以昆山玉比喻优秀人才。 中国古典诗歌中用以表现漂泊之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈:

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细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。 《旅夜书怀》

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 《登岳阳楼》

杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具,也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到意象,危樯独夜舟”“老病有孤舟船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因乌台诗案贬官黄州时写下了《临江仙》

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

漂泊之感相对,中国古典诗歌中意象的另一典型内涵是。这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,泛不系之舟,却成为颇具吸引力的人生理想:

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

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独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出野渡无人舟自横的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。

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