《扶轮问路》史铁生经典语录

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《扶轮问路》史铁生经典语录



《扶轮问路》史铁生经典语录





本文是对于《扶轮问路》史铁生经典语录,仅供参照,希望对您有所帮助,感谢阅读。 我们从遥远的地方来,到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。 ——史铁生《扶轮问路》

愿意的,命运领着你走;不肯意的,命运拖着你走。

心中之怨遇人成嗔,嗔别人不合己意 ;遇物为痴,痴世界不行已心。 ——史铁生《扶轮问路》

思虑不单是先于念书,并且是重于念书。“带着问题学”总仍是对的,唯不用“立竿见影”。

——史铁生《扶轮问路》

读而不思,自然免得出去闹事,却简单养成侃侃而谈的缺点,说了一大片话尔后不知所云。国人仿佛更看重满腹经书,但有奇思异想,却多摇头――对未知

之物宁愿认其没有,对不懂之事总好斥为乱说。此刻思想开放,常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”;虽褒贬明确,却仿佛地点颠倒。“道可道,特别道”,“君子之财,取之有道”,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”,念书所求莫过知“道”。而知也知之,识也识之,偏不入道者,真是:“白瞎了你这个人儿”。

——史铁生《扶轮问路》

动物的牢笼是有形的阻拦,人的牢笼是无形的隔绝 ——史铁生《扶轮问路》

念书也是同样,不要多,要诚实 ;不在意多,在意善思。 ——史铁生《扶轮问路》

清晨一睁眼,身助愿望,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;夜晚一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打搅它,只需保护它、宽慰它:睡你的觉吧,万法皆空。

——史铁生《扶轮问路》

我写过一种人的坏缺点,大家议论问题,他总好挑出个老实的敌手来斥问:

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《扶轮问路》史铁生经典语录

“读过几本书呀,你就说话 !”可问题是,读过几本书才能说话呢 ?

有个标准没有? 其实老实的人内心都理解,这叫虚张阵容。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年代,书的数目本就有限吧。人类的讲话,特别提问,当在有书以前。先哲们先于书看见了生命的疑难,思之不解或知有不足,这才写书、念书、教书和解书,为的是沟通――用此刻的话说就是“共赢”,而非战胜。

——史铁生《扶轮问路》

人不行能躲避大地生活,死都不可以,至于一定,则是指向永久的找寻与超越,即大地对天穹的仰望——那一曲广博的音乐素来就是充天盈地

——史铁生《扶轮问路》

还有抑郁症,先人或看那是天分异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他,不会儿时间他就能把自己弄得改头换面--面色青苍、呼吸紧促,神态恍而惚之,周身僵且硬也。检查吧,没缺点;说说吧,啥也懂。这对唯心主义是个打击,单凭某种“意念”就能

做这么大的功。

——史铁生《扶轮问路》

我仍是相信庄子的一句话:“乘物以游心”。器物之妙,终究是要落

实于心

的。

——史铁生《扶轮问路》

知识分子因此常招人厌烦,就因其自命博知,隔行隔山的都好插个嘴。

事事 关怀本不是坏质量,但最好是多思多问,万不行粗知浅尝就去插上一

番结论,而

后推行建立场让人们去保卫。 ——史铁生《扶轮问路》潋鲵訟尔阴课

灭竖谐贐饅举靜笋螞。

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