摩诘居士王维被称为什么

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摩诘居士王维被称为什么

王维被称为什么

王维作为盛唐时期成就较高的诗人,跟李杜等人一样,或因名字有别称,或因作品和才华被人冠以特定的名号,以表明他在文坛上的地位。王维的名号不多,但是都很贴切地概括了他。

王维有摩诘居士和“王右丞”之称,前者源自他的字,后者源自他担任的官职。王维字摩诘,于公元721年考中进士,由于精通音律,被朝廷委以大乐丞之职,很快因舞黄狮事件被贬到济州赴任司仓参军。张九龄当上丞相,王维被召回长安担任右拾遗,后担任殿中侍御史、给事中等职,最终官至尚书右丞,故称“王右丞”。

王维被人称为“诗佛”,因为他将禅意融入到了诗中。他出生于一个世代信佛的家庭,母亲在其出生前梦到维摩诘菩萨进入了居室,所以为他取名王维,字摩诘。受到家庭信佛的影响,王维也成为了一名佛教徒,皈依过荷泽神会禅师,天性孝悌,对母亲很孝顺,母亲死后,用自己的住宅改成寺庙,弟弟生病,亲自端上汤药照顾,诵读佛经是他每天必做的事。王维写的诗,风格自成一体,充满了浓郁的禅味,展现了他的佛学修养。 苏轼称诗人王维什么

王维,号摩诘居士,生于唐朝,是著名的诗人、画家、政治家。与苏轼相同的是,王维年轻时期,抱负远大,希望做出一番事业,为朝廷效力,为百姓分忧,但都因为政局变化,云波诡谲,怀才不遇。

王维自小聪颖过人,才华出众,在诗歌方面,没到他弱冠之年,已经有可以查阅到的文史资料了,勤奋好学,年纪轻轻便入朝为官。王维的前半生几乎可以说是风平浪静的,直到安史之乱后。安史之乱发生后,王维被贬,日渐消沉,便终日在山水与佛之间寻找精神寄托,一方面来抒发自己的闲情逸致,一方面来表达自己怀才不遇的情感,也许就是王维脱离官场,迷恋自然的清新淡远,为后代留下了那么多脍炙人口的诗篇,尤其是王维的山水田园之作,与孟浩然并称为“王孟”文学成就可见一斑。苏轼曾经称赞他的诗“味摩诘之诗,中有画”





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苏轼一向清高,很少夸人,但王维画画上的成就,让苏轼也为之折服,他称赞王维的画“观摩诘之画,画中有诗”。王维的画,画面十分丰富,层次分明,由远及近,动静结合,神韵淡雅,给人一种身临其境的意境。也许就是因为王维长期沉溺于自然美好的事物,对大自然感同身受,培养了自身敏锐的观察能力,因此笔下的山水更加富有意境,耐人寻味,其神韵更是别的画家鲜少能比拟的。 王维的雅号

中国著名的诗人几乎都是有自己的雅号,比如诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡,那么王维雅号是什么呢?王维,字摩诘,号摩诘居士,除了诗人这个身份之外,还有画家这个身份,艺术水平非常高。

王维的雅号是诗佛,那么王维为什么会被叫做诗佛呢?原来是因为王维早年间是一位虔诚的佛教信徒。王维当时在官场上屡屡受挫,郁郁不得志,于是思想就开始变的消极了起来。到了晚年,王维更是奉佛长斋,衣服一律都是素雅的,绝对不穿什么彩色的衣服。住在山中,终日只与一些道友们往来,其中以裴迪来的最多。

王维后期所作的诗,也大多数都是带有佛老的消极思想。比如“一生几许伤心事,不向空门何处消。”王维对现实几乎已经没有什么期待,因此写出来的作品都没有任何积极的意义,甚至有些作品带有佛空无寂灭的唯心哲理。世人根据这一点评价王维是“当代诗匠,又精禅上理”。于是,王维在死后,还得到了“诗佛”的雅号。

而且王维在佛学领域的道行也是比较高的。王维博学多才,佛缘殊胜,躬身修禅,因此连禅家的三昧境界都理解的非常透彻。他的佛学理论修养更是精深,历史上很少有诗人能做到他那样,因此王维被称为“诗中之佛”也算是实至名归。还有重要的一点就是,就连王维的字“摩诘”二字都是从佛教的佛经中提取出来的。





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