社会学及日常生活

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社会学,日常,生活

班级:机械113 学号:1107200084 姓名:丘雄锋

1、怎么看待社会的麦当劳化这一现象

在听完老师所讲的《社会麦当劳化》这一课题后,我在图书馆借了一本乔治·里泽所作的《社会的麦当劳化》这本书进行了更为深入的了解, 书中 批判了快餐文化掀起“理性的非理性化”潮流,不啻于消费文化鸦片!

什么是快餐文化呢?快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象,比如看名著只看精简版,想学东西只想报速成班。 快餐文化是人们生活节奏加快的产物,是人们对名利过多追逐的产物,是人们只求其名不求其实的表现。快餐文化只能填饱肚子,但没有太多的营养 吃多了反而会坏了身子,食之无味,弃之不惜。快餐多了,经典却少了,在日常生活中,听的歌曲也只能是流行一阵子,书也是流行一阵子,内容多是当下的流行,过了一个时期就再也无人问津了。麦当劳化是理性化的再概念化说法,是指从传统思维转向理性思维和科学理的过程。面对麦当劳化的吸引和诱惑,我们不应对其危害视而不见!抵制麦当劳化,创造一个更加合理、更加人性化的世界!

社会的麦当劳化意指快餐店的规则逐渐主宰美国社会的诸多方面乃至世界其他地域的过程。 各种迹象表明,麦当劳化是个残酷的进程,扫荡着世界上那些看似固若金汤的机构和地区。

麦当劳化取得成功的核心优势基于它的四个重要特征:为顾客、员工以及管理者提供了高效性、可计量性、可预测性和可控制性。

现在,“麦当劳快餐店”对于中国人来说,大概已是一个家喻户晓的名字了。不仅是“麦当劳快餐店”,还有与此相类似的洋快餐店,诸如“肯德基”“必胜客”,也在中国的城市中越开越多。洋快餐至今还没有真正遇到中国快餐业的竞争对手。当中国的商界对洋快餐业的成功羡慕不已之时,他们大概不会想到在这些洋快餐店的发祥地有人在对这些事物持严肃批评的态度。乔治·里茨尔就是这些人中具有代表性的一位。

麦当劳快餐店的经营方式典型地体现了现代社会的合理化进程。麦当劳的模式为什么在全世界都无以抵御?或者说,麦当劳化为什么会取得如此巨大的成功?原因在于它为消费者、工人,以及经理人员提供了效率、可计算性、可预测性和可控制性。而这些正是现代社会的合理化过程的真谛之所在。本书作者也同意麦当劳化的这些方面有其合理之处,的确给人们带来了很大的福利。正因为这样,它对于人们才具有如此巨大的吸引力。

除了带了了很大的福利,也带来了不少负面作用。其负面作用具体表现在:其一,使各种机构和过程单一化和机械化。人们身处其间感到一切都是在例行公事,丧失了工作和生活的情趣。其二,对于过程的控制反过来控制了人。不仅在生产过程中的工人和在服务过程中的服务员受到诸如生产线之类的控制,消费者和接受服务者本身也被当作物来对待,被驱赶着通过接受服务的全过程。其三,最为严重的是如上所讲的,这种以麦当劳化为代表的现代合理化过程走向极端,将整个社会编织成为一张无所不包的大网,冷酷地控制了每一个人。这也就是说,以麦当劳快餐店的经营方式为代表的现代合理化过程在其表面的合理性的背后有着深刻的不合理性。它也许符合工具理性,但却不符合生存的理性。

从总体的角度上,后现代社会的发展应该是逐步超越麦当劳化的倾向(并非如有些人所想象的,目前尚未出现这样的倾向),创造一个更加人性、更加合乎人的生存需要的美好环境。从个体的角度上,告诫人们如何在日常的工作和生活中按照个人的选择去创造非麦当劳化的合乎人性和合乎个性的工作环境和生活环境。




2 联系现实谈谈初级社会群体衰落将会给我们个体带来怎样

的影响。

作为90后的我,我认为初级群体的衰落会使人们从初级群体中得到的帮助减少,更是对一部分人的社会化产生影响,并导致一系列交往意识的改变,但在副作用的情况下,它同样发挥着它有利的一面,自由空间的扩大,让人自主性得到扩大,更利于社会大群体的融合,也增加了人们社会生活活动的效率。

80后作为初级社会群体最后一班班车,社会初级群体在80后的身上烙下了深深的印记,当然80后之前的人也有,但毕竟现在初级群体的衰落已不太作用于他们的生活,80后是在有所适应之后,初级群体突然崩盘,其不适应可想而知,90后作为崩盘后的第一代人,其本身受到初级群体的影响已减少了很多,可以说只是擦肩而过,所以现代的90后比80后更容易溶入这个社会,更容易接受一些新思想,但现代社会还未发展成其应有的程度,以社会的反作用力是带有伤害性的,80后因为其不适应,且先于90后接触社会,所以后天培养出了一种无意识的抵抗力,即所谓的理智,但理智的发挥有其局限性,更多的时候其实还是冲动的,而冲动并不是初级群体的衰落所带来的,他是整个社会社会化而来,有其历史的延续性,反观90后,他们由于还未真正踏入社会,他们积极或者说是盲目的接受新思想并马上运用于实践中就目前而言还危害不大,但一旦踏入社会,社会化刚进入一个新的阶层,在这个薄弱期就可能出现大量问题,许多思想可能并不符合现实,但可怕的并不是这个,于其接受能力的过高,而社会中流砥柱也无法充分解释,所以可能造成的后果是,90后更可能接受其中利益高的社会形态,而绝对的利益亦可以造成绝对的腐败,而由于实践而来,这样的思想更容易根深蒂固,而等这些思想站住脚跟,80后淡出社会权力中心,90后入主社会的中心,那么90后的思想便会主导整个社会行为,像进入安全困境那样的恶性循环之中无法自拔。当然如果现代掌权人如果能更好的发挥社会活动的力量,真正提高社会生活和活动的效率,许多事情还是可以避免的,但许多未来的接班人都对未来充满了不确定的不信任以及对自己不是过分不自信就是过分自信,不过,话又说回来毕竟权力只掌握在少数的精英派手中,人人都掌权毕竟效率太低。

从个人角度而言,我不赞成初级群体的衰落,或者衰落也可以,但就目前的速度而言过快了,突然多出来的许多自由带了很多不适应,大大超过了原本负荷量,即浪费了许多自由,而浪费的自由又有其强大的反作用力,这反作用力给社会的交往意识产生了严重的阻碍,重到阻碍了原本有利的社会活动,在这样一个互相矛盾的衰落中,究竟是利大于弊还是弊大于利呢,恐怕就目前的社会基础,即使某些国内大城市弊端显而易见,而利却着实要用放大镜细细寻找一番,但究竟是谁使得原本的初级群体衰落呢,大概是现代世界文化冲击的太过猛烈,假民主的深入人心,社会矛盾的愈演愈烈等等归结下便是人在社会化的过程中受到社会现实中太多负面的影响。

初级群体的衰落可以避免也可以恶化,完全要取决于社会化的来源和社会化的对象,及两者之间的相互作用。


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