【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《走在路上》，欢迎阅读！
走在路上 你是否走在路上？答案是确定的。具体是走在什么样的路上：可以是走在希望的田野上，可以是走在外婆的澎湖湾，可以是走在穷途的海角天涯。都是走在从起点到终点的路上。 每个人都走在各自的人生旅途上，有时会停下来看看天空飘过的白云朵朵，遥望一下夜空的璀璨星辰。但很少人会刻意去看东方的红日悄然升起，彤彤的夕阳滚落山谷。你是否知道你正在观看这篇文章，你是否看到有一个你正或坐或站的在那里观看这篇文章？ 一条狗在吃东西的时候，如果被打搅，它会狂吠着咬人；人在吃饭的时候被打断，可能会生气，但不会做出出格的举动。这说明人具有一种区别于动物的能力，这种能力是人区别于动物的本质之一 —— 跨过理性思考的门槛。 既然人是跨过理性思考的门槛而区别于动物的高级生物，那我们人类为什么要存在，人活着是为了什么呢？回答这个问题不是某个人、一时半会就可以做到的，但很多人从不同的角度做出了有力的尝试。 因篇幅知识有限，不探讨西方的宗教信仰。中国传统文化没有解决人类的产生问题，女娲造人没有得到多数人的认可，仅仅是作为一个传说。中国先哲们另辟蹊径，用儒释道分别来解释人与人、人与心灵、人与自然的关系。我不区分儒释道的学说、门派、宗教的关联关系，只以学说来指代。儒学强调人要入世，积极上学“三人行必有我师”，社会秩序“尊尊、亲亲、幼幼”，个人的操守“仁义礼智信”；佛学讲究“三世因果，六道轮回”，事皆有因，因果报应，“不是不报、时候未到”；道学注重人与自然的天人合一，人要无为而治，“跳出三界外、不在五行中”， 做到“道法自然”。我们在文学作品和影视剧中看到的形象就是：儒生在掩卷朗咏，和尚在打坐念经，道士在游山玩水。 现代中国人是否找到答案了呢？现实情况是一部分人转投信仰西方的基督教、天主教、伊斯兰教，一部分人在坚守信奉佛教、道教、儒教。我们在各地旅游时还能时常看到烧香祈祷、跪地求拜的很多场景，但我的看法是很多中国人不太信仰宗教，他们喜欢和各种各样的神仙鬼怪做交易“我给你烧香跪拜吃斋，你保我显达富贵无灾”。很多人嘴上 说信奉共产主义，但又说不出共产主义是什么，对共产主义缺乏基本的逻辑认识、明确的理念目标和现实的行动策略。更多的人在无神论下，过着不以为然的生活。 那当下，我们该怎么办呢？人既然是有理性的高级生物，就来分析一下人类社会理性的三个层次，由低到高依次是行为、制度、理念。首先是个体的具体行为，见面问好，尊老爱幼，谦虚礼让；其次是规范的制度，走路靠右边行，过马路看红绿灯，搞统计要抽样调查；再次是形而上学的理念，保持独立尊严，维护团结合作，坚持公平正义。 马斯洛把人类需求分成层次不同的五类，依次是生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求。首先人要吃饱喝足，衣食足而知荣辱；其次要有基本的安全保障，人不能惶惶不可终日；再次是人的社会性决定要与他人交流，“物以类聚，人以群分”；然后需要得到他人的尊重，人不吃嗟来之食；最后是实现自我的价值，展现自我的才华，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 这就向我们指明，应该从以下几个方面做好当前的工作： 首先是跨过理性思考的门槛，找到为之坚持的理念。而不是一直迷恋于自己知道在做什么，需要上一个层次，看到自己在不同环境下做的事情，清楚自己的行事准则，知道自己的行为后果。 其次是做好当下基本工作，明确工作是我们实现理念的途径。忘我的精进学习、勤奋的工作实践能更快的达到理想的状态。金钱的多寡、职位的优劣是外在的形式，是实现理想目标的工具和手段，生活的惬意、人生的自在才是追寻的真谛。 再次是做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，不可理解成“你贫穷的时候要保护自己，富裕的时候要接济苍生”，而是要理解为“在你走到尽头、四顾无暇的时候要维护好自己，在显贵发达、力所能及的情况下照顾好天下众生”，达到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 感慨人生的短暂，不如追索心中的梦想；话唠坊间奇闻异事，不如伏案博闻强记。清晰来自理性，理性来自洞察。心燥产生杂念，幽静幻化出思考。 相信山的那边不总会是山。让我们感受彼此喷薄的心跳，追随时代 的脚步，去做一点事情吧！ 本文来源：https://www.dywdw.cn/a211caffdd3383c4bb4cd2c1.html
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2022-06-15
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