九州的由来

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九州,由来

九州的由来

1、古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一,比较常见的九 《尚书禹贡》九州图

州划分为:兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。《尚书•禹贡》作: 兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅•释地》有幽、营州而无青、梁 州;《周礼职方》有幽、并州而无徐、梁州。?

2 “九州”泛指天下,全中国。《楚辞•离骚》:“思九州之博大兮,岂惟 是其有女”宋陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”清龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘠究可哀。”郭沫若《赞雷锋》 诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。” ?[2]?

3 大九州,将全世界分为九州,中国属于其中一州。战国邹衍称中国为赤县 神州,谓“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也”。汉刘向在《说苑•辨物》中 说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”《淮南子•地形训》:“何谓九州东 南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西算州曰并土,正中冀州曰 中土,西北台州曰肥土,正北涕州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。” 杨树达以为所举九州,自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外,馀皆名号差异; 其称东南神州,与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合;疑该篇乃取自邹衍之书,所 举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林•邹衍九州考》。

汉代刘向在《说苑•辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐 代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。”那么,四海呢《尔雅 地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为,“四海”是围绕“九 州”四面的海。《礼记•祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北

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海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔中则说“四海一也”, 为“四海”是连为一体的。

“五湖”的说法也很多。《水经注•沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、 湖、滿湖”。而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洸滿、彭蠡、青草、洞庭湖” 是为“五湖”。不过,近代人却把“洞庭湖”“鄱阳湖”、“巢湖”“洪泽湖” “太湖”称做“五湖”。 区域划分编辑

yu州、青州、徐州、扬州、荆jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兖yan 州。 豫州字音同禹,地处中原,为河南的简称。华夏文明起源于河南,大禹依靠洛 阳洛水中,神龟背驮的〃洛书〃才治水成功,遂划天下为九州。所以豫州排在首位, 当之无愧。

青州青为东方的代称,青州居东方。东岳泰山居于五岳之首,所以把九州比作 “九宫格”,豫州居中,其他八州便如同八卦代表八个方位,而青州居东,便是除 豫州外的首位,根据九州所处的地理位置,按照

顺时针方向从豫州至青州开始,依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、 州。

豫州,中原。河南

青州,山东半岛。黄河以南,泰山及其向东。 徐州,河淮平原。泰山以南,淮河以北。 扬州,淮河以南,长江下游。 荆州,湖北以及长江中游 梁州,秦岭以南与四川盆地。 雍州,关中与陇西。甘肃和陕西一带。


冀州,河北平原与山西高原。 兖州,黄河与济水之间。

从上古大禹划分九州起,延续至今,除了徐州、扬州、荆州、兖州、青州以城 市的身份孤立,其它州都消逝在时间洪流中。

另一说法

兖州(今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。) 荆州(现两湖,两广部分,河南,贵州一带)

雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)

冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)

豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)

扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西省的土地):“

梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)


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