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端午节手抄报：端午节的起源 ▲端午节的起源 农曆五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。 端午时值农曆五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称恶月。所以《夏小正》上说：(五月)蓄兰，菽糜(蓄：积、聚。菽：採集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：蓄兰，为沐浴也。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所採取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有五月到官，至免不迁、五月盖屋，令人头秃的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌曝床荐席外，甚至有不举五月子的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：五月子者，长与户齐，将不利其父母。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。 第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字： 屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。 同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关係。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断髮文身之国。至于断髮文身的目的是在象龙子，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。 这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。 本文来源：https://www.dywdw.cn/a4af92cfcdc789eb172ded630b1c59eef9c79ac5.html
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2022-10-15
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