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上古文学（大和、飞鸟、奈良时代）： 文学萌芽期——794 迁都平安 中古文学（平安时代）： 迁都平安——1192 镰仓幕府成立 中世文学（镰仓、室町时代）： 镰仓幕府成立——1603 江户幕府成立 近世文学（江户时代）： 江户幕府成立——1868 明治维新 近代文学（明治、大正、昭和、平成时代）：明治维新——今 绿字是简答题 上古文学 1、 上古文学：是指日本文学的萌芽期至794年迁都平安这一历史阶段产生的文学现象。它横跨大和时代、飞鸟时代、奈良时代。其特征是以“情”为主、“贵族”文学。分为“口承文学时代”和“记载文学时代”。公元4——5世纪左右，我国的汉字传入日本。从此日本宫廷贵族开始使用汉字记载文学，日本开始步入“记载文学时代”。 2、 《古事记》、《日本书纪》、《风土记》的完成，标志着日本神话与传说的统一。 3、 《万叶集》确立了日本诗歌的基本形式。 4、 《古事记》是日本最早一部传记史书，日本“记载文学”鼻祖，成书于712年（奈良时代），作者太安万侣。 5、 《日本书纪》是日本第一部“敕撰编年体”史书，成书于720年，作者舍人亲王、太安万侣。亦称《日本纪》。 6、 《风土记》是一部由元明天皇敕撰的地志书，成书于713年。 7、 《万叶集》是日本现存最古老的和歌集，约成书于770年前后。由20卷组成，收录和歌约4500首。由大伴家持统编定稿。三种分类：相闻（赠答歌与恋歌）、挽歌（哀悼歌）、杂歌（其它形式）。书写方式体现为最为著名的“万叶假名”：主要借用汉字的音训来表达日语的语意，与汉语原意无关。歌风雄浑有力，具有较强男性色彩，江户时代学者贺茂真渊称之“ますらをぶり”。《万叶集》第一人是“歌圣”柿本人麻吕。 中世文学 1、 中古文学：指迁都平安至1192年镰仓幕府成立这一历史阶段产生的文学现象。主要特征有“もののあはれ”、“をかし”、“国风文化”、“贵族文学”、“宫廷女流文学”。 2、 《古今和歌集》是日本第一部“敕撰和歌集”，成书于905年，作者纪贯之、纪有则、凡河内躬恒、壬生忠岑。 3、 六歌仙时代：嘉祥4年（851）至宽平2年（890）为止。僧正遍诏、在原业平、文屋康秀、喜撰法师、小野小町、大友黑主。以“七五调”居多，歌风生动细腻、用词优美凝练。 4、 物语文学：平安初期，随着“假名文字”的发明与应用，人们开始用它表达内心的情感世界，从而诞生物语文学。分为“传奇物语”和“歌物语”。 5、 《竹取物语》：日本第一部传奇物语，以民间传说和我国神话故事为题材。 6、 《伊势物语》：日本第一部和歌物语，以“六歌仙”的在原业平为主人公。 7、 《宇津保物语》：日本第一部长篇物语。 8、 《落窪物语》：传奇物语。 9、 《大和物语》：由173段、300多首和歌组成的和歌物语。内容较缺乏连贯性，以略带神话传说色彩的故事情节为主。 10、 《源氏物语》：成书于1004——1012，作者紫式部，全书54卷。创作特色：①全书贯穿写实主义；②构思宏伟，描述4代帝王，横跨70余年，再现平安时代贵族阶层的恋爱观和人生百态，揭露理想与现实之间的种种矛盾，充分体现日本文学淡然幽深的审美（即日本江户时代本居宣长命名的もののあはれ，もの是指客观事物，あはれ是指由主观感情产生的一种和谐的审美情趣，即优美、纤细、沉静、自省的文学理念。） 11、 《荣花物语》：日本第一部历史物语； 12、 四镜：《大镜》、《今镜》、《水镜》、《增镜》。 13、 《土佐日记》：日本第一部用假名书写的旅途日记，成书于953年，作者纪贯之，男性假借女性口吻记录旅程。 14、 《蜻蜓日记》：日本第一部自传体女流日记，成书于974年后，作者藤原道纲母，记录才貌双全人妻的苦恼与反思。 15、 《枕草子》：日本第一部随笔集，平安女流文学最杰出的代表作之一，成书于996年后，作者清少纳言。创作特色：作者以敏锐的感受和洞察力以及不耽于感伤的客观态度，通过个性鲜明、极具印象性的描写，形成了品位高雅、简洁流畅的写作风格。（即をかし，明快机智的审美意识。） 中世文学 1、 中世文学：指镰仓幕府成立至江户幕府开始执政这一历史阶段的文学现象，约400余年，分为镰仓时代和室町时代。是个动荡不安、战乱不断的历史时期，历经“保元·平治之乱”、“承久之变”、“南北朝抗争”、“应仁之乱”、“战国时代”。文学特征：①幽玄·有心；②新旧文化的对立与结合；③隐者文学；④诸行无常·因果报应的佛教思想；⑤集团文学——座 2、 军记物语：一种描写两军交战为主的叙事性文学。创作特色：多以描写英雄的悲剧式命运为主；多采用“和汉混用文”的创作手法。代表作有《保元物语》、《平治物语》、《平家物语》、《太平记》。 3、 隐者文学：由于中世动荡不安，深感世事无常而出游各地，最后遁入深山、结庵而居，力图通过内心的静省来寻求真我者被称为“隐者”，他们创作的文学就叫“隐者文学”。代表作有《方丈记》作者鸭长明、《徒然草》作者吉田兼好。 4、 日本古典三大随笔：《方丈记》、《徒然草》、《枕草子》。 近世文学 1、 近世文学：庆长8年（1603）江户幕府成立至1867年“大政奉还”，称为江户时代，此阶段产生的文学现象。主要特征为“町人文学”的发达。（町人是日本近世社会身份的一种，居住于城市的商人与职人）。主要文学理念：①传承中世文学“幽玄”理念的“寂”；②“浮世草子、洒落本、人情本”等文学中体现的“粹、通”；③近松门左卫门的艺术论——“虚实皮膜论”；④社会道德精神的基准——“劝善惩恶”。 2、 俳谐：亦称“发句”，今称“俳句”，日本韵文学的传统表现形式之一，世界韵文学中最短的格律诗之一。上溯《古今和歌集》与《万叶集》。 3、 松尾芭蕉：近世俳坛中期代表人物，通称“芭蕉”。创立“蕉风”（神髓：不宜流行、风雅之诚）。代表作：俳谐集《虚栗》、“俳谐七部集”（《冬日》、《春日》、《旷野》、《瓢》、《猿蓑》、《炭俵》、《续猿蓑》）。俳谐理念：“闲寂”、“余情”、“细”、“轻”。 4、 假名草子：日本江户时期流行的用假名书写的书籍，到中世与近世专指以绘图为主的通俗读物，相当与我国“小人书”。 5、 浮世草子：由假名草子演化而来，可以看做是日本“好色文学”的最初文学表现形式，代表作家为井原西鹤，代表作《好色一代男》（标志浮世草子文学诞生。） 近代文学 1、 近代文学：广义上指1868明治维新至今，狭义专指1868明治维新至1945日本战败。分为明治文学、大正文学、昭和文学、平成文学。先后经历启蒙期、写实主义期、拟古典主义期、浪漫主义期、自然主义期、反自然主义期。 2、 启蒙期：明治前20年。《小说神髓》：1885年，作者坪内逍遥，排斥江户文学的“劝善惩恶”，主张文学应具有独立性与主体性。 3、 写实主义期：1886年，深受俄国写实主义理论影响的二叶亭四迷发表《小说总论》，在日本首倡写实主义。1887年发表处女作《浮云》（标志着日本文学近代化的开始），首次运用“言文一致”，即口语体，能够最大限度地实现内容和表现的统一，类似于中国近代文学史上的白话文体。 4、 拟古典主义期：以尾崎红叶为中心的“砚友社”（日本近代最早的文学结社）形成标志着日本拟古典主义诞生。 5、 “红露期”：以尾崎红叶、幸田露伴为核心的拟古典主义文学时期。尾崎红叶代表作《两个比丘尼的爱情忏悔》、《金色夜叉》；幸田露伴代表作《风流佛》、《五重塔》。 6、 浪漫主义期：明治20年代中期至30年代末。1889年，森欧外创刊《栅草纸》，发表《小说论》和《面影》，开始文艺批评与文学翻译活动，以此推动日本文学自觉。 7、 自然主义时期：1900年，小衫天外、小栗风叶、永井荷风，受法国自然主义文学领袖左拉影响，推动日本自然主义文学。岛崎藤村《破戒》、田山花袋《蒲团》。 8、 《破戒》：以深刻的社会现实剖析了近代知识分子心中难以释怀的苦闷，充分体现了自然主义的文学理念，成为日本自然主义文学诞生标志。 9、 《蒲团》：在挖掘自身私生活上取得前所未有的成功，被誉为日本“私小说”的发端。 10、 反自然主义期：明治末大正初，针对自然主义文学中的笔端，一批文学家开始从不同角度反对，并提出自己独特的文学思想。包括耽美派、余裕派、大正前期的白桦派。标志日本近代文学进入成熟期。 11、 耽美派：唯美主义流派。代表作家：永井荷风（“花柳小说”）、谷崎润一郎（日本恶魔主义的代表）。 12、 余裕派：代表作家：森欧外（无虚构的写实创作手法）、夏目漱石《我是猫》、《草枕》（作品中讽刺、超俗的情趣和闲裕悠然的心态体现了漠视现实苦难、淡然冷观世间的超然人生观，因此被称为“余裕派”）。 13、 白桦派：1910年文学杂志《白桦》创刊，聚集在周围的文学家标榜人道主义和新理想主义，多出生于上流社会，尊重个性理性，重视伦理道德，以重建人类尊严为己任。代表作家：武者小路实笃《可喜的人》 14、 无产阶级文学：1921年文艺杂志《播种人》创刊，日本无产阶级文学运动开始。 15、 两大无产阶级阵营：战旗派（以《战旗》为核心刊物）、文战派（延续《文艺战线》的社会民主主义精神的劳农艺术家联盟）。 16、 战旗派：代表作家小林多喜二《蟹工船》1929；德永直《没有太阳的城市》。 17、 新感觉派：1924年《文艺时代》创刊，横光利一、川端康成、中河与一。 18、 新兴艺术派：井伏鳟二《山椒鱼》1930；堀辰雄《起风了》。 本文来源：https://www.dywdw.cn/a63aa820fe4733687e21aa91.html
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2022-04-09
