【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《烟花三月下扬州》，欢迎阅读！
时逢三月，人在江苏。不用问明日萍踪何处，自然是“烟花三月下扬州”了。 烟花三月下扬州，人在瘦西湖。长堤上，“烟花”正艳。烟是杨柳，花是看桃。柳絮初发，蒙蒙似白烟；柳芽新绽，近观“碧玉妆成一树高”，遥看淡雅笼翠烟。“看桃”花原来不结果，只为花而生，红艳似火，白洁如雪，更有一树火雪并生，一朵红白相间，火中留雪，雪中寓火。一叶画舫水中悠悠，看，红桃绿柳，映日扶风，阅尽人间春色。 “烟花”不仅指物，亦喻人，是女子，烟花女子。画舫船娘，载一船唐诗宋词，行进在烟花三月里的扬州瘦西湖。李白遥望：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”杜甫畅想：“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。”徐凝有感：“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁，天下三分明月夜，二分无赖在扬州。”秦观俨然过来人：“霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”刘禹锡到此一游：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆；忽然笑语半天上，无数游人举眼看。”白居易唱和：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。”张祜痴迷：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”杜牧最钟情：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”一掷千金也好，穷困潦倒也罢，唐宋多情的诗人们在扬州吟风弄月低吟浅唱潇洒走一回后，飘然而去。 我们不是皇帝，却也从御码头乘船漫游。烟柳朦胧，碧波迷蒙，在导游的娓娓讲述中，这一叶画舫仿佛穿越历史时空，驶进明清的迷离烟雨。岸上是谁，人面桃花，做红袖招。当然是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的柳如是，是谁解桃花寂寞舞的李香君了；对面画舫笙歌悠扬，船上赫然是陌上看花人苏小小，扬州本地佳丽云映淮。多少烟花名妓、风尘佳丽，她们留连在扬州的青楼画舫，无意间却成了唐宋诗词的注解。 南朝?梁?殷芸《商芸小说?吴蜀人》中说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”扬州的繁华与富有，造就了多少可望而不可及的扬州梦或扬州鹤。唐诗人杜牧有诗云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。扬州不仅名以诗传，后来更以明清时期烟花女子而闻名，千百年来，扬州仿佛在温柔乡里，红粉堆中，香艳地活着。终于，明末清初，扬州一扫粉脂气，雄烈悲壮了一回，成就了集南秀北雄于一身的英名。1645年，史可法拜东阁大学士兼兵部尚书，督师扬州。清摄政王多尔衮，以数万人马进攻扬州，多次劝降，史可法不应，终因寡不敌终，扬州失守。为对扬州人进行报复，清军制造了惨烈的“扬州十日”。扬州城破，史可法就义。次年，史可法义子史德威葬史可法衣冠冢于扬州梅花岭下。史可法成为民族英雄，扬州有了一处爱国教育基地，虽然，近来有人对民族英雄岳飞抗金、史可法抗清颇有微词甚至否定，但我坚持认为，不能以现代的目光（价值标准）去评论一个古人，对一个人的评价，不能脱离当时的历史背景，岳飞、史可法永远是爱国的民族英雄。清代张尔荩为史可法祠撰联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，说得极是。 欲把西湖比西子，以人喻湖，那么瘦西湖又是哪位美女？相看两岸桃红柳绿，红绿俱腴，唯水清湖瘦。瘦西湖，又是为谁而憔悴？“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”随着杜牧的千古吟唱，二十四桥在望，古今的情素原来也有许多相同之处。这座桥，曾诱得多少双望眼欲穿的眼睛，欲一睹二十四娇的风采，引得多少对洗耳恭听的耳朵，寻觅一缕水般柔滑的箫声。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。二十四桥到了，我们也弃船登岸，从历史回到了现实。二十四桥，二十四米长，二点四米高，二十四个台阶，独不见二十四位玉人娇影。远去了烟花名妓、风尘佳丽，三五成群的普通游人在柳下桃旁桥上，偎翠依红凭栏，争相留影。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”唐朝诗人崔护的诗句在不经意间好像为古往今来的扬州作了一个写照。 拾阶而上，忽然不见了导游。蓦然回首，发现导游正搀扶着一位老太太迈上台阶。于是，这一瞬间，我眼中的瘦西湖越发碧波荡漾起来，桃柳琼花越发春意盎然起来；于是，这一刹那，我眼中的瘦西湖潋滟波光不觉黯然，桃柳琼花也变得失色。这一时刻，众多的人流中，我只清晰地看见一个娇小的身影和一个龙钟的身影，在桃红柳绿间，青丝白发相伴而行。 本文来源：https://www.dywdw.cn/a6d7ddcdbed5b9f3f80f1c9f.html
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2022-10-18
