唐诗宋词选读文学常识--唐朝

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唐诗宋词选读》之唐朝文学常识



杜审言(645-708),字必简,襄阳人,是大诗人杜甫的祖父。少与李峤、崔融、苏味道齐名,“文章四友”作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严。



王勃(649650676,字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。



杨炯650693?)华州华阴(今属陕西)人。官至盈川(属今四川)令。有《盈川集》。杨炯诗风:与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风,主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样,在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色,在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多,所写《从军行》等几首边塞诗,均表现出了雄健风格。



陈子昂(公元659~公元700,唐代文学,初唐诗文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。



张若虚(约660-720,扬州(治所在今江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻,音节和谐,清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转变中有重要地位。其《春江花月夜》乃千古绝唱,“以孤篇压倒全唐”之誉;另一首诗是《代答闺梦还》



张九龄(678-740 又名博物,字子寿,广东人,唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令,唐代有名的贤相。有《曲江集》他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”



李颀(690-751),居河南。曾任新乡县尉,晚年在帮乡隐居。有《李颀集》他与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往,诗名颇高。诗内容丰富,以边塞诗、音乐诗获誉于世,其诗格调高昂,风格豪放,慷慨悲凉,擅写各种体裁,七言歌行尤具特色。



孟浩然(689740) ,襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。张九龄镇守荆州时,招为幕。世称“孟襄阳”



王维(701761,字摩诘(jié),盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,世称“王右丞”。原籍祁(今山西祁县),晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高,苏轼赞他“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》









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高适(700765) ,字达夫、一字仲武,沧州(今河北省景县)人。官至散骑常侍,世称“高常侍”;封渤海县侯,世称高渤海。 有《高常侍集》等传世。与岑参并称“高岑”,是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物,其诗歌尚质主理,雄浑悲壮。



岑参(cén shēn (715770),江陵(今属湖北荆州市)人。官至嘉州刺史,世称岑嘉州。与高适并称“高岑”,是唐代边塞诗派的代表作家。



李白(701762,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩)。我国唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人尊称为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。《调张籍》



杜甫(712~770,字子美,自号少陵野老,谥号杜陵野老、杜陵布衣,世称杜少陵,杜工部。生于中国河南省巩县(今巩义市)。是我国唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反应当时社会矛盾和人民疾苦,因而被誉为“诗史”后人尊称他为“诗圣”。以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。有《杜工部集》传世:其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》



韦应物(737792,因曾任滁州、江州、苏州等地刺史,世称韦左司、韦江州或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人,与柳宗元并称为“韦柳”,后人每以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美,感受深细,清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔,则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”句,写景如画,为后世称许。有《韦苏州集》。散文仅存一篇。



韩愈(768826)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人。祖籍(郡望)河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《昌黎先生集》。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。



柳宗元(773819,字子厚,祖籍河东(今山西省),世称“柳河东”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟









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浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称 “唐宋八大家”



刘禹锡(772842,字梦得 ,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。曾任太子宾客,世称“刘宾客”和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;晚年与白居易唱和(交流文章)甚多,并称“刘白”



白居易(772年~846年),字乐天,晚年又号香山居士,我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至刑部尚书。与其好友元稹(zhen)齐名,并称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多,并称“刘白”。他的诗歌理念为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”



李贺(790816)字长吉,福昌(属今河南)人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。有《李长吉歌诗》。是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意,其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气,也有感伤低沉之情;既有热烈奔放的抒怀,也有凄冷虚幻的意境;既有朴素唯物主义思想,也有及时行乐的颓唐。他在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜,启迪了晚唐的诗歌创作。但由于过分标新立异,也有的作品晦涩险怪。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响,经自己熔铸、苦吟,形成非常独特的风格,因而被称为“诗鬼”。最大的特色,就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂;造语奇隽,凝练峭拔。



杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。晚唐诗人,与李商隐并称“小李杜”。主要著有《樊川文集》



李商隐(约813-858年),字义山,号玉溪生,晚唐诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”其诗构思新奇,风格浓丽,尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻,为人传诵。但过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。有《李义山诗集》

赵嘏gu与杜牧善,杜牧赞赏他的“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”因此人称“赵倚楼”。官渭南尉,有《渭南诗集》



温庭筠(yun)约(812866,晚唐诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原(今山西祁县)人,是花间词派的重要作家之一。年轻时苦心学文,才思敏捷。晚唐考试律赋,八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵,八叉八韵即告完稿,时人亦称为“温八叉”。诗词兼工,诗与李商隐齐名,并称“温李”;词与韦庄齐名,并称“温韦。







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