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爱情诗：李白《三五七言》原文翻译及赏析 唐代：李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 译文 秋风凌清，秋月明朗。 风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。 朋友盼着相见，却不知在何日，这个季节，这样的夜晚，相思梦难成。 解释 落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚拢时而扬散的情景。 寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛。” 创作背景 这是一篇言情之作。依据安旗《李白全集编年解释》，此诗当作于唐肃宗至德元年（756年）。前人也有认为此诗是早于李白的郑世翼所作，但反对者多。 赏析 此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，或许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情 此景， 不禁让诗人哀痛和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦衬托出悲凉的气氛 加上诗人的秀丽的想象，和对自己内心的完善刻画让整首诗显的凄婉动人。 此诗的体式很多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。” 此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满意全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。” 但李白这首诗也不能算是创体之作，由于初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在详细创作时可依据所写内容再命一个相应的诗题。 此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是由于他借鉴和总结了很多人应用三五七字句式的阅历，更得力于他自身歌辞创作中敏捷运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。 本文来源：https://www.dywdw.cn/a738279fbfeb19e8b8f67c1cfad6195f302be856.html
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2022-10-02
