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耕堂荷韵自然心 我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》 ，久久地出神。一个人在孤独时与它为伴，心中就多了一份暖和与光明。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。 是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真实的作家。孙犁若如某 些人，其实也是能够大紅的。当年，孙犁在《解放日报》上发布《荷花淀》 ，*** 看事后写道，“这是一个有风格的作家”，大为必定。孙犁却从未向人言说，不过独守芸斋，孤独耕堂，以笔为犁。 我读孙犁，深深地感觉到他作品中的“唯真、唯善、唯美”。他老是那般真 诚，他的作品都是对“美的极致”的挖掘和诗意的表达。 《荷花淀》是这样，《铁 木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是仔细的，也是有感情的，对于 语言也很挑剔。 他说： “一种是真实丰富的纯粹的语言——好语言； 一种是贫弱 芜杂的语言——坏的语言。 ”孙犁的说法， 让我想到儿时看大戏、 看电影总爱分 辨“好人歹人”一般，来不得半点混杂，爱憎分明。孙犁还说，语言不可以素朴， 不可以形象，便也不可以明确。 孙犁对于文坛，一直是清醒的。他说，最近几年来，特别令我绝望，自然，第一是社会民风，其次是文坛现状。他还感触万端地说：我要离得远些了。早些年， 他就提出：文人宜散不宜聚， 尤不宜聚而养之。 孙犁在给贾平凹的散文集 《月迹》作序中，更是一针见血地指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红喧闹、鼓噪喧腾，其实不必定是好事。 人之一世，或是作家一世， 要能经受得住贫苦和孤独， 忍耐得住诬蔑和欺辱。总之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在 历史上，到头来退缩的，或许销声敛迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。于我来说，于文人来说，这不啻是为人为文的至理名言。 情多草莺，梦远荷雨，孙犁至性至情。“梦中每迷返乡路， 愈知晚途念桑梓”。游子难归，孙犁暮年思乡心切。 他曾托朋友去他老家走一趟， 拍下他家几间老屋 的照片。对于老屋，村支书曾来信催问办理建议。 孙犁回信说： 也不拆，也不卖，听天由命，倒了再说。以后，孙犁在《老家》文中解嘲地说： “那老是一个标记，证明我曾是村中的一户。人们经过那边，看到那破房，就会想起我，念道我。否则，就真的会把我忘掉了。” 再以后，村里来了几个人找到他， 说村里建小学， 县里不给拨款， 资本困难。 孙犁二话没说，取出一本刚才第一版的散文集，说写了一年多，人家才给八百元。自然，孙犁不是唱穷，是真话实说。村里来的几个人都不语言，一个个盯着自己的脚尖看。孙犁考虑许久说：“有两个方案，一个是我给你们两千元；一个是你 们回去把旧房拆了卖了， 我再给一千元。 ”以后，村里采纳了第二个方案。 此后，故园消逝了，老屋存于孙犁的记忆之中，念想之中。 在文艺界，孙犁尊敬老婆、喜爱老婆是出了名的。他和老婆是旧时代典型的媒妁之婚，却向来不离不弃。老婆以后对娘家人说：“他这个人心软、实在，知道疼人。那么不简单，把我们所有接出来了。”刚才解放时，孙犁去北京开文联大会，因不与乡村老婆离婚，特别遇到大会主席的夸奖。以后，孙犁还常常给老婆剪头发，教老婆认几个简单的字，给她讲几句古诗。同时，老婆生活化的一些口语，也常常出此刻孙犁的作品里。孙犁在《亡人逸闻》的结尾处写道：“我们 成婚四十年， 我有很多事情对不起她， 能够说她没有一件事情是对不起我的。 在夫妇的情分上，我做得很差。正由于这样，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，以前买过两丈花布，直接寄至她家。临终以前，她还向我提 起这一件小事，问道：‘你那时为何把布寄到我娘家去啊？’我说： ‘为的是叫你做衣服方便呀！’她闭上眼睛，久病的脸上，显现了一丝幸福的笑脸。”有人说，孙犁与老婆的感情是一颗无花果。没有明丽的花，却有甜甜的果。 在子女们的心目中，孙犁更是一介布衣，平时自然心。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》 ，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字：“照片上父亲自穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身边。 ”有一次， 孙犁去幼儿园接女儿， 看到其他儿童拿着玩具玩得起劲。孙犁看在眼里，内心就记下了，那年他作为中国作家代表团成员访苏，他一股脑儿买回了几大包玩具。 这与孙犁一直节约天壤之别， 那个时候一家七口都靠孙犁一个人养着。 段华清楚地记得， 1989 年 12 月下旬的一天，《天津日报》副刊部的邹明走了。 80 岁高龄的孙犁好半天不说话，以后非常沉痛地对他说：“邹明死了，这几日我说不清内心老闷着，头几日写了四五千字，交给《光明天报》了，发布后你可找去看看。可能是由于邹明随着我时间长的缘由。”说完，他又宁静下来，静静地吸烟。对于一个比他年纪小得多的下级，感情那么诚挚，实在是让人动容。孙犁写完《哀悼田间》一文说：“我清晨四点钟起来，写这篇凌乱颠倒的文章，眼里饱含泪水。” 有一年冬季，孙犁作为中国作家代表团成员赴苏联观光接见， 带回好多照片，他老婆找了半天也没找着他， 以后对亲戚说： “人家照相都靠前站， 他却总今后边躲，找不着他。” 孙犁就是这样的一个人！日人生云水过，平时自然心。 前些日子，在深深的夜里，我竟几次梦见孙犁先生坐在他那把用了多年的藤椅上，藤椅上垫了个棉垫， 墙边立着一幅中国画， 画面下方是一棵水墨泼洒勒染的大白菜，上款“朴素无华、淡而有味”。一线阳光斜照在他灰白的头发上，他手持黄卷，面目安宁，神态怡然。露台上有一大盆荷花，长得正盛，如若初好。 孙犁的质量向来影响着我，激励着我。他一介布衣，安静生活，自然本真。 人来人往的世界中， 他是那般广博安宁， 特立独行。孙犁是安静的，也是经典的。经典的是他的作品，也是他的人格。大道低回，大味必淡，他是有大境地的，也 是有风骨的。 曾有友人送他一副楹联：究史研经敬畏耕堂抨丑怪，淡泊名利依旧淀水妙莲花。在那菡萏绽放摇摆飘香的季节里，孙犁走了，素纸上有一副挽联极为醒目：荷风荷雨荷花淀，文伯文豪文曲星。我想假如孙犁得悉，他必定会连连摆手，神色轻轻泛红。他很谦卑，以前自嘲：“小技雕虫似笛鸣，愧疚大锣大鼓声。影响 淹没噪音里，滴澈人生缝罅中。” 布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流 本文来源：https://www.dywdw.cn/a8f375e3920ef12d2af90242a8956bec0975a5df.html
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2022-04-19
