一朝恨尽红颜老

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一朝,红颜

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一朝恨尽红颜老

作者:程静 钱晓东

来源:《青年文学家》2012年第15

要:唐代是中国诗歌创作的鼎盛时期,它展现了诗坛波澜壮阔的宏伟景观,呈现了种种不同的独特风采,是诗盛质美的黄金时代。而提倡文章合为时而著,歌诗合为事而作的白居易更以其诗语言优美、通俗、音调和谐,形象鲜明、政治讽喻的特点,被誉为诗魔”“,本文将通过对白居易的代表作《长恨歌》的剖析,解读其具有的现代审美价值。 关键词:白居易;唐诗;审美价值

作者简介:程静(1989-),女,陕西商洛人,西安外国语大学本科生,学习戏剧影视文学。

钱晓东(1989-),男,陕西商洛人,西京学院本科生,学习数学与应用数学 [中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1002-2139(2012)-15-0035-01

《唐诗里的中国》有这样一句话:站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。一曲《长恨歌》似胭脂盒里升腾起的一个薄命佳人哀婉的叹息。关于这位佳人,自始至今,褒贬不一。元稹的《连昌宫词》对玄宗宠幸贵妃荒淫误国进行了批判,李商隐的《龙池》是对玄宗夺媳丑行的揭露,也有袁枚的《马嵬》谴责玄宗山盟海誓的虚伪,唯有白居易的《长恨歌》跳出了史实的窠臼,展现了一副爱情全景图。

那么,就让我们走进唐朝,解读白居易,聆听霓裳羽衣的故事,探究其具有的现代审美价值。

1的关系

诗歌开篇汉皇重色思倾国,御宇多年求不得,全篇中心欲歌长恨却从重色说起,极力铺陈和渲染,一个字足见玄宗的初衷。《孟子告子上》中说:食色,性也。,或如《论语季氏》中所讲少之时,血气未定,戒之在色”……此都是指人的正常性欲,即《礼记礼运》中所概括的饮食男女,人之大欲存焉,原本并无贬义,但相对于中国已有悠久历史且根深蒂固的非性”“禁欲的观念而言,被赋予了道德上的罪恶感,万恶淫为首是其情感意义上的极端表达。可见,玄宗的本性鲜明,目的明确。安史之乱,贵妃死后,君王掩面救不得,回看血泪相和流,写玄宗血泪交流比倒在血泊中的贵妃还要含蓄动人;悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦,凸显了玄宗深切的怀念之情,于是这个重色的头上有了一个


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