马克思

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马克思

生活中处处体现辩证法

商学院12级物流管理一班 林沂昕

爱因斯坦这样谈论哲学“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母”。在高中的课本中就提到,哲学是科学的,他指导科学,也被科学所引导。在我们的生活中,科学处处都体现着,同样的,哲学也在我们的生活中处处体现。哲学中的辩证法对于生活的指导尤为显著。

联系观

一、 联系的普遍性 联系具有客观性,事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。

就像电灯和电的关系是本身就存在的,没有电,电灯就不能用,没有电灯,电就只能浪费掉。而它们之间的关系并不是人们肆意臆想出来的,也不会随着人的想法所改变。猫和老鼠之间存在猫抓老鼠的关系,而这种捕食关系是自然存在的,人的臆想不能改变这种联系。 二、联系的客观性

唯物辩证法认为联系是事物之间以及各要素之间的相互影响、相互制约关系。联系具有普遍性,世界是普遍联系的统一整体;任何事物都不能孤立存在,都与其他事物具有内在的结构性;任何事物都具有内在联系性。

就比如只那一棵树,它虽然只是孤零零的立在那里,但其实它联系了土,水,空气,人等等。它必须扎根在土中,必须有水来运输它生存所需的物质和排除它新陈代谢所产生的废物,人栽种它砍伐它,以及其他的寄生在它身上的各种小虫会侵蚀它的身体,以及食物链对它的制约与束缚,以及各种客观因素对它的影响。所以它不是独立存在的,而是与世界存在普遍联系。而它本身也存在内在的联系,树大体由根,树干,树叶,树皮组成,应这棵树的生存需要,它的身体的每一个比分必须联系起来,共同发挥作用来使树生存下去,根在土壤中汲取水和无机盐,由树皮运输至身体各部分,而树叶又通过蒸腾作用将水挥发出去,这样造成水循环,并且树叶进行光合作用将空气中的二氧化碳转化为糖储存在体内,光合作用还产生能量来维持树皮的无机盐的运输。所以事物都具有内在联系。 三、联系的条件性原理

事物之间都是有条件地联系着的无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系性质、方式都要发生改变。

就好比如说,在唐朝时期,杨贵妃是被誉为最美得女人,但那个时期的美女都是以胖为美,而杨贵妃正好是丰腴型的女人,所以她在当时才美,而人们也就沿着历史赞她为四大美女之一,而如今是以瘦为美,她若生在今时就不会被认为是美得了,反而还遭嫌弃。

四、联系的多样性

世界上的事物千差万别、无限多样,事物之间的联系也纷繁复杂、多种多样。多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。

人与人之间的关系也可以使多样性的。举个简单的例子,我的一个小学同学,他的妈妈刚好是我们班的老师,也就是说他的妈妈同样也是他的老师,那么他妈妈在家里的时候就只是他妈妈给他做饭洗衣教他做人的道理,但到了学校他妈妈就是他的老师就管他在班级的表现了。

五、因果关系原理

原因和结果既互相区别又互相联系,在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别,二者不可分割。原因和结果相互依存,在一定条件下可以相互转化。因果联系具有普遍性和客观性,事物都处于因果联系之中,因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移,并且有条件地存在着。


俗话说有因必有果,有果必有因。我们做任何事都是有理由的。比如我们为什么读书,就是因为我们要读书才能获得知识,获得知识才能找到工作而后更好的生存。而因果关系又是可以互相转化的:为了我们更好的生存我们要获得更多的知识,而更加努力的读书。

六、整体和部分相互关系的原理

唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分。整体和部分既相互区别又相互联系,是辩证统一的关系。整体处于统率的决定地位;部分也制约着整体,甚至在一定条件下关键部分的性能对整体起决定作用。

如我们的班级是一个整体,而班级这个整体是由我们每一个同学、班委、老师所组成的,我们在这个学校离不了这个整体,而这个整体离了我们也不存在,我们相互依存,而每一个人在这个班级都发挥了一定的作用,但是班级所能发挥到得作用以及可以得到的荣誉室我们个人所不能得到的。

发展观:

一、 物质和运动不可分原理物质和运动不可分原理

物质与运动是紧密相联,不可分割的。物质是运动的载体,运动是物质的存在方式和根本属性,物质离不开运动。运动是物质的运动,物质是运动的主体,运动离不开物质。 人们总说什么在动什么不动。这可以解释物质是运动的载体,而什么不动只是人类肉眼所看到的比如一个人只是干巴巴的立在那里,但其实他也是动的,不说他随着地球的自转而动,也可以说到他体内的器官在运行维持着他的生命,他的血液在动他的神经在动,就算他死了,组成他身体的各个微粒也在不断的动,与空气中的物质不断反应或是碰撞。

二、运动和静止辩证关系的原理

动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在发展,都是绝对运动和相对静止的统一。 正如之前所说若一个人只是干巴巴的立在那里,但其实他也是动的,不说他随着地球的自转而动,也可以说到他体内的器官在运行维持着他的生命,他的血液在动他的神经在动,就算他死了,组成他身体的各个微粒也在不断的动,与空气中的物质不断反应或是碰撞。而人们所看到的只是相对静止。 三、 事物运动的规律性事物运动的规律性

规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。一切事物的运动、变化、发展都有其自身的规律。

就如所有生物的生老病死,都是大自然赐予的自然规律,人类所发明出来的一些化妆品也无法改变这种规律,只是充其量将这种规律所展现出来的现象稍做修饰。

四、 事物是永恒发展的,要用发展的观点看问题。 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。而新事物是不可战胜的,是先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,新事物必然战胜旧事物。要符合世界的客观规律和人类的根本目的,就能够产生新事物。 中国古代谚语就有言,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。世界是发展的,现如今飞速发展的时代,各种电子产品的更新换代速度令人类自己都为之咋舌,几乎几个月就要换一代,而这种更新换代的速度是人类所需的,因为世界的发展速度不断加快,必须要有层出不穷的科技才能迎合社会上其他设备所需的后备资源。

再比如,从远古时代开始,人类所居住的只是天然山洞,到后来又盖上了茅草屋,再演变成木屋,砖瓦房,到现在钢筋混水泥房,以及各种像鸟巢那样的标志性建筑和特殊性建筑,都是人类的需求。先是为了人类基础的温饱生活,再是为了人类的审美和舒适,还有精神上的敬仰。所以事物是不断发展的,且事物的发展都是为了符合人类需求为主要目的。


而要要用发展的观点看问题更不必怀疑。前些日子柯达相片这个世界著名百年老店的倒闭就说明了这个问题,现世界数码产品日益更新,其更新速度前已提到,人们照相已十分习惯性的用数码相机了,而柯达却一直固执的不肯发展他们的产品,仍然大量生产胶卷,从而导致跟不上人类的需求而倒闭。

五、内外因关系原理(事物发展的原因)

任何事物的变化发展都是内、外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据。因是事物变化发展的条件,外因通过内因起作用。

就如人得皮肤,它是人内部的新城代谢而输送水分和其他营养蛋白来维持水嫩,而它的衰老也是因为新城代谢,还有外部氧气的氧化所导致的,内外共同是皮肤衰老。

六、量变质变辩证关系的原理(事物发展的状态)

世界上任何事物的变化发展都是量变与质变的统一,量变和质变是事物发展的两种状态,量变是质变的前提基础和必要准备,质变是量变的必然结果。量质互变循环往复以至无穷。

可以列举量变质变的例子很多。可以举出生活常见的,比如家电的使用,在我们的使用过程中它一点点的用旧用钝,但还没完全损坏还可以用,直到损坏到一定程度,量变积累到一定程度,也就成了质变,也就是家电彻底坏了不能用了。

七、事物发展的前进性和曲折性相统一原理(事物发展的趋势) 事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中有前进,是一切事物发展的途径

这更不必说了,中国现代的发展史足以说明这一点。先是新中国成立,而后经过了农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造完成,期间还经历了大跃进、人民公社化等错误行径,而后又有了文革十年的黑暗时期,之后又迎来了改革开放的光明之路。

我们要正确对待人生道路上的曲折。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。要坚信前途是光明的,正确对待前进中的困难,准备走曲折的路。

哲学思想真是博大精深,单单一个辩证法就可以指导着我们生活的各个方面,令我们的生活更加的有据可循。


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