【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《马原论文——价值观》，欢迎阅读！
"90后”大学生对于大学学习与生活有其自己的理解和期待。对于大学学习，54.2%的同学认为，大学生应刻苦努力，争一取好成绩，提高专业文化索质;21.1%的同学认为各门功课能考试及格即可，不必跟自己太较劲;有24.1%的同学认为自己是凭兴趣学，跟着感觉走，在他们看来，学习应是一种感性、也很自我的事情;也有0.6%的同学对学习感到非常厌烦。对于学业与社会活动间的关系及权重，同学们中有两种不同的认识取向，并导致他们对大学生活的理解和安排有所不同:有45.5%的同学重视课程学习，同时会适当兼顾一些自认为必要的社会活动，以锻炼学习之外的能力;也有47.5%的同学认为上大学之后，学业学习并不重要，而更重视课程学习之外的能力培养，因此他们将更多的时间和精力用于参加各种课外活动、人际交往或娱乐。尽管当今社会“书呆子”型的大学生不被同学们认可已成不争一的事实;但不太重视学业的大学生也自有他们的困惑与苦恼，那就是学业成绩往往不尽如意，甚至出现拄科。其实无论出于怎样的思考或价值认识，这种忘记了学生的根本与学业之外的各种活动间的摆位失衡显然是不可取的。如何处理好学习与社会活动以及其他方面的关系是当前大学生面临的实际问题。与此同时，少部分“90后”大学生学习动力不足，以及自我教育能力欠缺。 总体而言，"90后”大学生能以积极向上的态度对待人生，其生活价值理念与当今社会发展趋向基木一致。但也有一些问题是不容忽视的，即一部分大学生，缺乏高远的人生志向，其人生理想与目标过于平俗化，从自我或功利的视角看待事物、设计未来，势必阻碍其长足发展，最终会影响其全面健康成长、成才。还有一部分“90后”大学生对于大学生活及人生的理解还处于“自我”或“模糊”的状态，也时常被理想与现实的矛盾所困扰，他们对于学习及生活的某些看法或认识还存在一定的偏颇或错误。青年学生找准生活的方向，调节自我身心的发展，也有助于他们认清自身肩负的责任，正确认识和处理自我与他人、社会之间的关系，真正实现人生价值。 当前大学生中“知行不一”不是个别情况，而是一定比例存在，并且为不少学生所“理解”，这种情况很令人担忧不少学生出现“知行不一”，一是缘于自我利益实现的需要而违背规则，二是受周围环境的影响而失去自我判断力，大家都“知行不一”，我何必“另类”呢!这种不良倾向应引起我们高度重视。我们要认识到当代大学生思想、认识与行为的“川一塑性”，对相关问题加以重点关注与深人研究。 研究发现，处于社会角色转换与价值选择过程中的“90后”大学生，其人生思索和价值判断仍含有非理性的成分，他们的心灵和情感在当今复杂的社会现实面前依然感性和脆弱，他们既希望自己能尽快成熟起来，得到社会和他人的认可、尊重，又不知“成熟”为何;他们社会化意识强烈，责任感也开始增强，但实践中又往往不尽如人意;既想获得好的结果，川一能又有些心存侥幸而不愿为此付出努力。而且，一旦遇到困难或挫折可能会不知所措。 由于受社会主义市场经济的负而影响，一些在校大学生追求与自己切身利益相关的理想目标。他们既对“全心全意为人民服务”、“毫不利己，专门利人”等价值观比较淡漠，少数同学甚至认为这是不切实际的空话，在近阶段是不能够实现的;又对重功利讲实惠、贪图享乐、不愿奉献的极端个人主义观点非常不认同。由于社会上产生的“趋利”现象的影响，大学生中出现了重利轻义、舍义趋利的价值趋向。有的学生受“拜金主义”思想影响，学习目的和人生追求发生了严重偏差;有的急功近利，唯用是学;还有的大学生以利择友，感情有价。一些学生缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重等价交换而不愿付出爱心。 具体来说，近年来随着社会的变迁，民主思想的推进，二人家庭数量的扩大，为大学生提供了个性充分发展的空间和展小的平台，同时也为他们价值观念趋向自我提供了前提。他们越发关注自我，关注自我的形象、地位、名誉、利益。可以说，追求自我价值的实现和社会的承认，是他们的一个重要目标。部分大学生认为个人事业成功、生活美满、幸福快乐是人生的最高理想和莫大追求。在个人与社会、集体、他人的关系上注重个人的利益，追求自我价值的实现。有些大学生甚至认为现如今空淡中国特色社会主义共同理想，空淡为社会、为人民奉献，已经无现实意义可言，而对“主观为自己，客观为别人”的观点持认同态度。 苏南地区，民营企业甚多，大老板比比皆是。一些“富二代”们开着高档轿车上学，穿名牌，花钱如流水。在这些人的眼里，把高消费看成是一种实现个人价值的体现。他们对于物质的追求已完全超过对精神的追求。少数大学生的精神需求层次低，偏向畸形，追求金钱贪图享乐之风在校园内不断蔓延。“钱有两戈，伤尽古今人品。市场经济以追求利润最大化为目的。随着改革开放的不断深入，人们的社会生活日趋丰富，社会心态发生转变，吃穿住用行等方而的装备不断升级，追求物质和精神的享受成为人们共同的心声。 90后的在校大学生们对理想信念的淡漠和对社会主义共产主义产生的信仰危机。从微观角度看，不少高校没有真正把主要精力和时间放在“育人为本”的办学理念上。高校领导而对事业的发展、经费的不足上下关系的疏通、各种频繁的评审活动，忙得焦头烂额，疲于奔命，抓了芝麻却丢了西瓜。其次，而对世界多元化的变化，社会各个阶层站在各自的立场上发表各种言论，这些思想相互影响、彼此激荡，思想的多元化进一步凸显，核心价值观未能切实占领有效的推进平台。 价值观是人们对生活中的各种事物现象包括自身价值的认识、评价及决定其取舍所持的基本观点。它支配着人们的情感、思维和行为选择，对其成长、成才具有重要意义。 可能。现代化的网络和其他现代媒介，使大学生将伊拉克战争、美国大选到金融危机、日本政局，从奥斯卡、英超足球联赛到联合国绿色行动尽收眼底。铺天盖地的全球事件，不仅在表而上冲击着大学生的视觉，更重要的是在不知不觉间引发大学生对各种事件的感觉、认知和评价。尤其是跨国界经济活动造成国家主权意识的淡化与振兴民族经济对国家意识的强调之间的冲突，造成大学生对国家主权意识的逐渐淡化，尤其是一些“强硬”的国际干预使大学生对政府的认同度和信赖感降低，跨国资本的流动带动着国内人才、信息和观念的快速流动，造成中国青年对中国传统价值观、文化身份和政治立场认同存在犹豫和困惑的现象，均值得深入研究。从这个视角出发去研究了解中国大学生价值观在全球化背景下的生存力和竞争力，进而预测中国在未来世界舞台上的影响力，更具有客观现实意义。 第二，用精神生活呼唤大学生对幸福的正确理解，使大学生对生活的认知与情感、高级需要与低级需要整体发挥作用，以充分挖掘和发挥大学生的潜能。其中的核心是将理性精神的培育作为提升人尊严和孕育真善美的依托，在多元价值比较中帮助大学生自由选择。为此，首先需要挖掘弘扬民族文化精粹，增加大学生对民族优秀传统的体认，培育其爱国情怀;其次，引导大学生自己去梳理西方文化，增强他们对西方文化的鉴别能力，减少自目崇拜;再次，用罗杰斯的“开放经验中的人际交往”理论，帮助大学生获得对人性的理性认知，提升鉴别、应对重大社会事件的分析与判断能力。最后，在中外历史文化中寻找并借鉴生命价值理论成果，让他们把心打开，充分了解占有、奉献创造欲望约束与幸福之间的关系，让大学生懂得自我克制与创造对幸福人生的意义和价值。 第四，用“职业陶冶伦理化，理论培养大学生的社会责任感，提升大学生内心的人格价值，增强对国家和现行社会制度的体认。职业是大学生走向社会的必经之路，也是成就他们个人价值和社会价值的平台。其职业价值观的正确与否、伦理层次的高低，直接影响其职业实践的成效。为此，应该在职业行为、职业技能和职业品德素养二方而，对大学生职业价值观进行深入研究和有的放矢的教育，以职业认同为前提，获得良好的“社会一自我同一性”，是今天高校人才培养过程中避免“学滞后于用““学不对用”“学无所用”的有效途径，使大学生在毕业之后，缩短社会适应期，在有效履行社会义务和社会责任中不断走向成熟，实现自我超越，以推动社会整体的文明和进步，此乃个人之福，国家、民族之福和社会之福。 本文来源：https://www.dywdw.cn/abaeb0390912a216147929d4.html
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2022-07-11
