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浅谈扬州民间剪纸艺术 剪纸，也可以说成是“刻纸”。就是用剪刀或者刻刀为工具进行的一种艺术镂空创作。剪纸和刻纸，剪完给人以一种透空的感觉和美的享受。因为最后效果大致相同，所以也统称“剪纸”。南北方剪纸的特点就如同南北方风土人情一般，南方剪纸图案精巧，刀法细腻，形象神似，北方剪纸内容结构奇巧，刀法厚重，装饰意味浓，独具韵味；扬州民间剪纸是其中具有代表性的一种，具有精美、秀丽、细致、灵巧的扬州风格和扬州特色。扬州剪纸人用自己的独特审美进行构思，，充分体现了对幸福生活的美好期待。 剪纸的起源要追溯到两千年前。它博大精深，浓缩了传统观念，与古老的彩陶艺术，以及岩画艺术相互交融，相互交织。传递了一种人文精神。十年前，民间剪纸就被联合国教科文组织表态，它是非物质文化遗产的杰出代表。它具有社会功能，它不光是中国拥有的，也是属于世界的，它是中国的文明财富，也是世界人类的财富。 扬州剪纸作为一种工艺，虽然精巧，但是纸的属性问题，继承下来的几乎很少。考古资料说，我们能找到的最早的作品，是新疆吐鲁番周围出土的《团花马》、《团花猴》等等。我们知道，剪纸工艺未产生时，人们就有用箔、革和彩帛剪成各种镂空花鸟变成装饰物的图案的习惯。 扬州剪纸一直是南方剪纸的代表，细腻精巧，极富神韵。以前的剪纸是用来作为当时妇女绣花的时候的样子，一些装饰意味比较浓的生活适用品，如：鞋花、枕花、帽花、肚兜花、门帘花等等。岁月的升华，剪纸已经从早期的装饰品过渡到了现在的欣赏艺术。 由于剪纸工具的特别，奠定了它特殊的艺术风格。它虽然容易上手，但很难精通，它一般出自农妇之手，题材都来源于生活，对一些平凡事物的观察凭着淳朴的想法和灵感作为基础，形成简洁明快的风格，体现农民的朴实无华的精神。 在现代扬州，剪纸人口中流传着一句俗语：“圆如秋月，线如胡须，尖如麦芒，缺如锯齿，方如青砖”。 这就要求剪纸时我们能够做到线与线之间相连与相断。比方说我们要剪花卉，当我们剪到花瓣的时候，我们会发现花瓣非常的圆润饱满，这就告诉我们要将花瓣折叠好之后一刀剪下，剪到位，这样才能够达到“圆”的标准；对于剪弧线状的花的时候，得用线条来造型，剪出来的线条要能够流畅，才会显得自然飘逸，给人一种韵律感，让人感受到“线”的魅力。有时候我们在剪纸的过程中也会遇到要剪外框，比如长方形，正方形，六边形等等，剪这类带边框的作品就必须注意，线条要等边等宽，角度要精确，看起来要给人一种稳重感，棱角分明。线是构成剪纸艺术的主要因素，线恰到好处的组合起来，可以构成非常完美的画面感。但是无论是哪一种剪纸图案，密中有疏、疏中有密，技艺高超的扬州艺术家们安排的都很和谐。 扬州剪纸题材的丰富性早已让人心旷神怡。人物花卉，亭台楼阁等等，各式各样。每到家里办喜事的时候，我们就会看见家里面贴满了红红火火的剪纸，各式各样，我们把它叫做“喜花”，它的形式多种多样，比如“喜字、碗装的、花状……”春节的时候；窗户上面也贴满了形状各异的窗花，到了清明节的时候，也会有纪念意义的窗花；扬州剪纸真可谓“清丽脱俗”，很多的时候蝙蝠、鱼、凤凰等传统吉祥物，也会运用在剪纸的图案上面，有着鲜明的特色，充满了生机和生命的象征。在人们出现危险，或者家里有人遭遇不幸的时候，老百姓们都会要求上帝的保佑，这时候就会运用民间这些风俗，表达出他们内心的想法，希望神灵们可以保佑他们，渡过难关。其实除了这些传统的题材，还有富于教育规律、娱乐规律题材，京剧人物，孝敬老人等等的题材，表现了人们的古朴，纯真，自然，和谐的一种内心状态。 剪纸的构图造型具图案化。对于剪纸的构图，它与其它的艺术总类相比有所不同。因为他很难表现出三维空间，形象的体积感，所以只能在形象的内容上做到突破，可以运用物物组合的方法，加强物之间的比例以及他们之间透视关系，也可以使用图案形式美的组合规律，变为对称式，均衡式，平衡式，连续式，把人物，动物，以及大自然的景物安排在同一幅画面上。 在扬州，有一位老艺术家张永寿，是扬州剪纸第一人。从小就随父学艺，历经70载，创作了数千幅剪纸作品。有三部剪纸作品最具代表性，他们分别是《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》。其中，《百花齐放》出版的时候，大概是50年代，郭沫若先生曾写过一首诗来赞美他“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓。”他又被称为“中国工艺美术大师”，日本朋友给了他一个“人间国宝”美称。 剪刀，刻刀，纸，和手的组合，加上我们灵活的头脑，一个栩栩如生的形象 本文来源：https://www.dywdw.cn/abdbb698c47da26925c52cc58bd63186bceb9215.html
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2023-04-05
