【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《论语十二章理解性默写》，欢迎阅读！
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 《学而》 孔子说：“学了知识而后准时复习，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不认识我，我却不愤怒，不是有才德的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人策划事情能否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往能否诚实可信了呢？老师教授的知识能否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 孔子说：“我十五岁开始有志于做学识，三十岁能独立做事情，四十岁能（通畅事理）不被外物所诱惑，五十岁能知道哪些是不可认为人力所支配的事情，六十岁能听得进不一样的建议，到七十岁才做事能为所欲为，不会超出规矩。” 4. 子曰：“温故而知新，能够为师矣。”《为政》 孔子说：“复习学过的知识，能够获取新的理解与领会，那么就能够依靠这一点去当（他人的）老师了。” 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说：“只学习却不思虑，就会感觉诱惑而不知所措 ; 只幻想却不学习，就会使精神遇到伤害。” 6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，他人都不可以忍耐这类贫寒贫苦，颜回却不改变他（喜勤学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 孔子说：“知道学习的人比不上喜勤学习的人；喜勤学习的人比不上以学习为快乐的人。” 8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这中间。用不正当的手段得 来的荣华，对我来说就像天上的浮云同样。” 9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》孔子说： “几个人同行，在此中必定有人能够做我的老师。我选择他的长处向他学习，发现他的弊端（假如自己也有）就比较着更正自己的弊端。” 10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。”《子罕》 孔子在河岸上说：“光阴像河水同样流去， 日夜不断。” 11. 子曰：“全军可夺帅也， 匹夫不行夺志也。”《子罕》 孔子说：“军队的主帅能够改变， 老百姓百姓的志气却不行改变。” 12. 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在此中矣。”《子张》 子夏说：“博学多才并广 泛学习，并且能固守自己的理想，诚心地发问，多思虑目前的事，仁德就在此中了。 论语 1. 朋友从外处来探望你，你能够引用孔子的那一句话来表达你的心情： 有朋自远方来，不亦 乐乎？ 当他人不认识自己、误会自己时，孔子提出不要忧虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 2. 曾子每天从哪三个方面反思自己？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3. 成语“三十而立”“四十不惑”“五十知天数”根源的句子： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4. 复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 温故而知新，能够为师矣。 5. 论述“学”和“思”辩证关系的句子是： 学而不思则罔，死而不学则殆。 6. 孔子赞美颜回安贫乐道崇高品行的句子： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 7. 孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 8. 孔子在《述而》篇中论述君子对荣华的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 9. 修业应当谦逊，向全部人学习，随时随处都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉 唐太宗有句名言“以人为鉴，能够明得失”，由此联想到论语中的： 择其善者而从之，其不善者而改之。 10. 孔子叹息光阴易逝， 以鼓励自己和学生要珍惜时间修业的句子是： 逝者如斯夫，不舍日夜。 11. 军队的领袖能够被改变，可是男子汉的志气是不可以被改变的。用《论语》的话就是：全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 12. 《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要吻合实质地多想与自己生活亲密有关的事的句子是： 博学而笃志，切问而近思。 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。 时习：准时复习。时，准时。 不亦说乎：不是很快乐吗？不亦 乎，常用于表示委宛的反问。说，通假字，同“悦”，快乐。愠：生气，愤怒。君子：这里指道德上有涵养，有才德的人。 吾 : 人称代词，我。日：每天。 三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反思。为人谋：替人策划事情。 忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：教授，这里指老师教授的知识。十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。站立，站得住。惑：诱惑，迷惑。 天数：上天的意志。先人认为天是人间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解说，往常认为是能听得进不一样的建议。从心所欲：服从意向。逾矩：超出法度。逾，超出。矩，法度。温故而知新：复习学过的知识，能够获取新的理解和领会。 罔：诱惑，意思是感觉诱惑而不知所措殆：迷惑。回：即颜回（前 521—前 490），字子渊， 春秋末期鲁国人，孔子的弟子。箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍耐。 之：代词，它，这里指学识和事业。一说，指仁德。者：代词，“·······的人”好：喜欢，喜好。乐：以········为快乐。 饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于：介词，对，关于。 如浮云：像浮云同样。焉：于此，意思是在此中。善者：好的方面，长处。川上：河畔。川，河流。逝者如斯夫，不舍日夜：光阴像河水同样流去，日夜不断。逝，往；离开。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示叹息。全军：指军队。夺：改变匹夫：指老百姓中的男子，这里泛指老百姓百姓。 子夏（前 507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 笃志：理想坚定。笃，固守。 切问而近思：诚心的发问讨教，多思虑目前的事情。切，诚心。 仁：仁德。 [1] [2] 本文来源：https://www.dywdw.cn/ac136163158884868762caaedd3383c4bb4cb474.html
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2022-07-16
