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《止学》全文 《止学》全文 隋 文中子 文中子（584--617一说580--617）隋代大儒，姓王名通，字仲淹，隋河东郡龙门县通化镇（今山西省万荣县通化乡）人。也是隋代山西的一位私人教育家，谢世后，被门弟子私谥为“文中子”。 智极则愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。 才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。 谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。 智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。 势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。 势莫加君子，德休于小人。君子势不于力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。 众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。 势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。 惑人者无逾利也，利无求弗获，德无施不积。 众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。 众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。 利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。 1 / 3 《止学》全文 物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。 识不逾人者，莫言断也。势不及人者，休言讳也。力不胜人者，勿言强也。 王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。 忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐，人恶，谤贤者固小人矣。 誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者言不自赞。贪巧之功，天不佑也。 赏誉勿轻，轻则誉贱，贱则无功也。受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。 人无誉堪存，誉非正当灭。求誉不得，或为福也。 情滥无行，欲多失矩。其色如一，神鬼莫测。 上无度失威，下无忍莫立。上下知离，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之荣，情不可攀也。 情存疏也，近不过己，智者无痴焉。情难追也，逝者不返，明者无悔焉。 多情者多艰，寡情者少难。情之不敛，运无幸耳。 人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。 事变非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。燥生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。 视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇(jian)为乐，蹇不为蹇矣。 穷不言富，贱不趋贵。忍辱为大，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃乱焉。 世之不公，人怨难止。穷富为仇，弥祸不消。 君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之 2 / 3 本文来源：https://www.dywdw.cn/ac3b8c2ecfc789eb172dc83a.html
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2023-04-15
