付出才有回报

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付出,回报



人们总是会想,自己得到了多少?往往忽略自己付出了多少,自己让别人得到了多少?俗话说:“投桃报李”,付出才有回报。不要埋怨别人对你的付出太少,你应该首先想一想你对他们的付出有多少。别人有了麻烦,你是不是热心地帮助他们解决;他们生活中有了不幸,你是否用自己的爱去温暖他们。?伊索寓言》有这样一个故事:从前,有一户人家,家里有许多老鼠,它们十分猖狂,不仅将家里许多东西都咬坏了,而且还大摇大摆地从家人眼前穿过,更别说它们是如何糟蹋粮仓里的粮食了。全家人想尽一切办法也没能将老鼠的猖狂打压下去。后来他们听说城里有一只猫特别善于捉老鼠,便专程赶到城里花大价钱将那只猫买了回来。这的确是一只不错的猫,它动作敏捷,反应迅速,一见到老鼠就拼命地扑过去,哪怕前面隔着障碍物。所以,自从猫来了以后,老鼠在一只只地减少,剩下的几只老鼠每天都胆战心惊,躲在洞里不敢出来,总担心一出来便成了猫口中的肉了。虽然老鼠越来越少了,但是猫仍然尽职尽责地守在洞口,并用胡子量着洞口的距离,以便随时钻进去将它们一举歼灭。老鼠们战战兢兢地躲在洞里不敢轻举妄动,每天只是派一只小老鼠出来侦察,确信猫出去散步了或者睡着了才敢偷偷地溜出来找点吃的,但在外面停留的时间不敢太长,以免发生意外。猫有一段时间没有捉到老鼠了,非常着急,猜想可能是老鼠们已经掌握了它的作息规律,所以决定改变策略。好几天它都没有守在老鼠的洞口了,而是躲在一个非常隐蔽的角落里暗自观察。出来侦察的小老鼠没有发现猫,非常兴奋地回去报告这个消息,它边跑边说:“太好了,那该死的猫出去了,我们大家可以出去透透气了。”众老鼠一听,立即站出来响应,准备趁着这工夫出去找点吃的。突然,一只年长的老鼠跳了出来挡住了大家,它沉思片刻说:“我觉得没有那么简单,那只猫太滑头了,大家一定要小心,别中了它的圈套。我认为还是先派个代表出去看看,确定猫不在,再回来给大家报信。大家都认为年长的老鼠说得有道理,便派小老鼠再度外出侦察。小老鼠出了洞口,发现没有什么动静,心里只怪年长的老鼠太胆小了。它在厨房里转了一圈,偷吃了点东西,正准备回去招呼大家出来时,猫猛地扑了过去,它还没来得及叫出声,便进了猫的肚子。小老鼠一去不复返,大家便对猫更加惧怕了,一连好几天连侦察兵都不敢派了,它们不知道猫还会玩出什么花样来。这几天猫一直躲在暗处不见老鼠有什么动静,它知道老鼠会越来越谨慎,没事绝不会随便在外面游荡。如果要想大获全胜,一定要采取策略,以谋制胜。于是一个重大的计谋在它的心里酝酿开来。再说老鼠一直躲在洞里,几天都没吃东西,开始觉得吃不消了。于是,那些胆大的老鼠开始蠢蠢欲动,准备外出觅食。一只年长一些的老鼠带了三只小老鼠战战兢兢地在厨房里找了起来。突然,一只小老鼠发现那只可恶的猫脚被绑着,倒吊在厨房的横梁上。老鼠们吓了一大跳,不知道发生了什么事情。开始它们也心存戒备,担心这又是猫设的圈套。可是,它们躲在暗处观察了好一会儿,发现猫仍然保持原样地倒吊着,除了好像很难受似的动动身体,但是看来它越扭动就越难受,偶尔也会把头拼命地向上抬,向四周望望,像是在找援助似的,那样子怎么看也不像是在做戏。老鼠们的戒心逐渐松懈,它们远远地望着倒吊的猫,围成一圈,小范围地针对现状展开议论。有的说那是圈套,有的则认为不可能有自己虐待自己的圈套,大家你一言我一语地争论起来。不管猫的现状如何,它总是猫,老鼠们似乎忘了它的存在,不停地在猜测猫为什么会被绑起来。而倒吊着的猫正强忍着,默默地聆听老鼠们的猜测。其实猫并没有被绑住脚,它只是设了一个圈套,将绳子绕在脚上,而自己紧紧地握住绳端倒吊着而已。所以它只要松开绳端,绳子就会解开了,这就是它的计谋。猫倒吊着肯定是很难受的,但当它想像自己一下子就可以逮住几十只老鼠,特别是当它看到蠢笨的老鼠们陆陆续续从洞里面出来,成群仰望着它时,它从心底里乐开了花,这点痛苦也算不了什么。它现在要做的是使老鼠们越来越没有戒心,那它的目的才算真正达到了。渐渐胆大的老鼠跑到它的正下方昂首望着它。不一会儿它们觉得已经没有危险了,竟然全部的老鼠都跑到猫的下方聚集,一起猜测着猫为什么会这么惨。有的说:“这家伙肯定是偷吃了主人家的


东西,才被绑起来的。”众多老鼠齐声附和道:“肯定是,肯定是。”慢慢地,老鼠们完全没有了戒心,于是它们一起责骂猫,诅咒它,有的甚至朝上面吐唾沫。就在老鼠们的发泄达到高潮,猫的痛苦与愤怒也达到了顶峰时,它纵身飞下,落在群鼠身上。在这次灾难中老鼠死亡多达二三十只。猫的付出终于得到了回报!“付出”是一种艺术,在“付出”的过程中,“随风潜入夜,润物细无声”常常会收到意想不到的效果。古时候有位富翁新盖了一幢华丽的新宅,新宅的富丽堂皇让富翁十分满意,美中不足的新宅缺少了文雅气息。富翁的朋友提议:如果求得两幅郑板桥的亲笔字画,往新宅的客厅里一挂,那不就高雅脱俗了吗?富翁知道大名鼎鼎的郑板桥恃才傲物,鄙视权贵,许多达官显贵想索求书画,都被拒之门外。想来想去,富翁终于有了主意。富翁派人四处打探郑板桥的生活习惯和各种爱好,最后得知郑板桥酷爱吃狗肉,心里终于有了绝妙的主意。话说有一天,郑板桥出家门散步,忽然听见远处传来悠扬的琴声,曲子十分优雅,郑板桥感到非常好奇。郑板桥的家附近并没有听说有什么人会弹琴,于是,满怀好奇的郑板桥循声而去。郑板桥发现琴声来自一座宅院。院门虚掩,郑板桥推门而入,眼前的情景让郑板桥大感惊讶:庭院修竹叠翠,奇石林立,竹林内一位老者鹤发童颜,银髻飘逸,正在抚琴而鸣。老者看见郑板桥,立即停止演奏,优雅的琴声戛然而止。郑板桥见自己坏了人家的雅兴,感到非常不好意思。老者却毫不在意,热情让他入座,两人谈诗论琴,颇为投机。谈兴正浓,突然传来一股浓烈的狗肉香,郑板桥感到十分惊诧,口水都忍不住要流下来。一会儿,只见一个仆人捧着一壶酒,还有一大盆烂熟的狗肉,送到他们面前。一见狗肉,郑板桥的眼睛就粘在上面,老者刚说个“请”字,郑板桥几乎连斯文都忘记了,迫不及待地狂喝猛吃。风卷残云般地吃完狗肉,郑板桥这才意识到,连人家的尊姓大名都没有请教,就糊里糊涂在人家这里大吃一顿,现在酒足饭饱,总不能就这么一甩袖子,说声“告辞”就走吧!然而,怎么答谢人家呢?留点银子吧,未免太俗。郑板桥急中生智对老者说:“今天能与高人邂逅,实在是难得的缘分,感谢盛情款待,鄙人无以回报,就让鄙人画几笔,聊作留个纪念。老者似乎有点不好意思,连声说:“吃顿饭不过是小意思,何必在意!郑板桥以为他不稀罕书画,便自夸说:“我的字画虽算不上绝佳,但还是有些价值的。”老者这才找来纸笔,郑板桥画完,又问老者的姓名,老者自报了姓名。郑板桥觉得有些耳熟,却一时又想不起来是谁,就在落款处题上“敬赠***。看着老者满意地笑了,这才告辞离去。第二天,郑板桥的几幅字画就挂在富翁豪宅的客厅里,富翁得意的请来宾客,共同欣赏。宾客们原以为他是从别处高价购买来的,但一看到字画上有他的大名,这才相信是郑板桥特意为他画的。消息传开后,郑板桥简直不敢相信自己的耳朵。他又沿着那天散步的路线去寻找,发现那座宅院竟然无人居住的,郑板桥才明白,自己因为一时贪吃狗肉,竟然上当了。能够巧妙的求得郑板桥的字画,我们不得不佩服富翁“随风潜入夜,润物细无声”“付出”“付出”是得到“回报”的手段,“回报”是“付出”的目的。欲得到“回报”才“付出”,所以“付出”要精于“记算”。美国某城郊外,有块闲置多年没法利用的不毛之地,有一天,土地所有者终于想出了一个主意,他找到当地政府部门,对官员说:“我这块地不要钱,给你们盖所大学如何?”当地政府欣然接受他的建议,并马上调拨资金,组织施工,一年多的时间里建起了一所颇具规模的高等学府。有大学就有学生,有学生就要消费。地皮老板因赠地建校的义举,轻易地取得了政府支持,在校门外建起了公寓、饭店、商场、影剧院等,形成商业一条街。只一年,赠送土地的损失,就从商业经营中赚了回来。赠送土地兴办学校是很光彩的事,服务教育事业,赚取一定的利润也在情理之中,可谓“予之有术,取之有道”?孙子·计篇》说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎?”“庙算”就是商议、谋划,也就是用谋。这位地皮老板正是精于计算,巧妙地运用“付出才有回报”使一片荒凉的山坡,变为财源滚滚的商业宝地。付出通过行为而实践,无论付出的内容是什么,不外乎使用语言、姿势、表情和行动等手段。因此付出的行为态度,会影响付出的内容和品质。古人说,“廉者不食嗟来之食”不礼貌、不尊重的赏赐,


对方即使接受,也不会感激。因此,要注意平常的言行态度,因为它也是我们付出的一部分。付出讲究真诚,要尊重对方。如果我们付出的方式,伤害了对方的自尊心,付出就失去了应有意义。自己得到的回报,也会不愉快。比如,长辈为了晚辈好,指出晚辈的错误,但如果过分,就会得到敌意和反抗。付出,不仅仅只对人类,要普及到大自然中的各种生命现象。现代人谈保护动物,维护生态,古人称之为“众生平等”。大自然是人类的老师,但是在人类自强以后的不知什么时候,人类开始征服自然并以征服者自居,殊不知人类在征服自然的同时却让自然惩罚了自己,真可谓玩火自焚。人类能善待大自然的一草一木,能够对大自然的生命现象付出维护,大自然也一样会付出回报。在这个世界上,只要你有真实的付出,就会发现许多门都是虚掩着的。在爱情上,你付出真诚,你会发现姑娘的心门是虚掩着的;在学问上,你付出勤奋,你会发现知识的大门是虚掩着的;在商界,你付出智慧,你会发现财富的大门是虚掩着的。总之,在我们这个多彩的人间,除了牢门是紧锁的,其他的门都虚掩着,尤其是成功之门!


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