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腊八节的古诗词《犬腊》介绍 《大腊》 【晋代】裴秀 日踵星记，大吕司晨。 玄象改次，庶众更新。 岁事告成，八腊报勤。 告成伊何，年丰物阜。 丰裡孝祀，介兹万祜。 报勤伊何，农功是归。 穆穆我后，务蕾蒸黎。 宣力备亩，沾体暴肌。 饮飨清祀，四方来绥。 充仞郊甸，鳞集京师。 交错贸迁，纷葩相追。 掺袂成幕，连衽成帷。 有肉如丘，有酒如泉。 有肴如林，有货如山。 率土同欢，和气来臻。 祥风协调，降祉白天。 方隅清谧，嘉祚日廷。 与民优游，享寿万年。 作者简介： 裴秀（224 年— 271年 4月 3日） ，字季彦。河东闻喜 （今山西省闻 喜县） 人。魏晋时期大臣，地图学家。出身的大族“河东裴氏”，少年 时便颇有名气，后经度辽将军毌丘俭推荐，被大将军曹爽辟为掾属， 又世袭父亲爵位清阳亭侯，迁黄门侍郎。曹爽被诛杀时，裴秀因是曹 爽的故吏而被罢免。不久后任廷尉正，历任司马昭安东将军及卫将军 司马，参与谋划军国之政。后迁散骑常侍，在平定诸葛诞叛乱时为司 马昭出谋献策，事后，因功转任尚书，进封鲁阳乡侯。 魏元帝曹奂继位后，进爵鲁阳县侯，任尚书仆射。咸熙元年 （264 年） ，受命负责修改官制，又提议恢复五等爵制。五等制得以恢复后， 裴秀被封为济川侯，他又建议司马昭立司马炎为世子。司马炎继位晋 王，被拜为尚书令、右光禄大夫，开府，加给事中。西晋建立后，加 任左光禄大夫，封钜鹿郡公。泰始三年（ 267 年） ，升任司空。泰始七年 （271 年）三月初七（4 月 3日） ，裴秀因服食寒食散后饮冷酒而逝世，享 年四十八岁，谥号元。著有文集三卷。 裴秀作《禹贡地域图》，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称 他为“中国科学制图学之父”，与古希腊地图学家托勒密齐名，是世 界古代地图学东西辉映的两颗灿烂明星。 腊月解析 正因年终必须田猎祭祖，所以“猎”、“腊”二字同源，太阳历 年终之日称“腊日”，阴阳合历年终之月称“腊月”。 伏羲连山历 （前6000－前 2361）是太阳历，早期历法比较简略， 一年仅计 360日，所余 5 日用于年终过年，所以把太阳历“冬至”前 的年终 5 日，设为“腊日”。 神农归藏历（ 前2361－前 2070）是阴阳合历，阴阳合历以太阴历 为表象，所以把“正月”前的年终朔望月，设为“腊月”。 “炎黄之战”以后的中古夏商周三代 （前2070－前 221） ，黄帝族 因为“腊月”始于神农归藏历，所以都在腊月八日“腊八节”祭祀神 农，证见《礼记•郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。” “伊耆氏”是“神农氏”的别称，证见《路史•后纪三•炎帝纪 上》：“炎帝长于姜水，成为姜姓。其初国伊，继国耆，故氏伊耆。” 参看《通志•三皇纪》：“炎帝神农氏起于烈山，亦曰烈山氏，亦曰 连山氏，亦曰伊耆氏。”又见《资治通鉴外纪》：“神农本起于烈山， 称烈山氏；一曰连山氏、伊耆氏。”“烈山氏”为“列山氏”之讹， 义同“连山氏”，因“伏羲连山历”而得名。 “腊八节”腊祭八神，首为“先啬”，即伏羲族的神农氏；次为 “司啬”，即黄帝族的后稷 （周族始祖 ）。“啬”为“穑”之本字，原 指农事，农夫即称“啬夫”。“先啬”即“先农”，北京先农坛正是 供奉神农氏。 王献唐《炎黄氏族文化考》所言甚确：“黄帝族抑服炎族，不废 其俗，后世更以神农为先啬，后稷为司啬，融合炎、黄二族之人，并 为腊神。”据此可明，“腊八”二字，“腊”扣神农归藏历的腊月， “八”扣神农归藏历之阴阳历换算尺“伏羲先天八卦”对应的四时八 节。后来佛教传入中国，为了弘扬佛法，声称中国阴阳合历独有的腊 月八日为释迦牟尼成道日，“腊八”初义遂湮。 本文来源：https://www.dywdw.cn/ad83f9fc7b563c1ec5da50e2524de518974bd37f.html
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2022-04-04
