典籍里的中国论语笔记

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《典籍里的中国——论语篇》笔记

一、《论语》

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,是中国第一部语录体著作。论语的思想被成为“儒学”,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等,影响深远。

二、后世的传承和发扬

1. 孟子,传承儒学思想,并发扬光大。 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

孔子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

孟子曰:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。" 2. 郑玄,汉朝儒生,他为论语的内容做了注解,方便世人学习。

“要在世上长久流传,解释其义,应与时偕行,不强作结论,留给后世解读评说。” 3. 南宋朱熹,儒学重要的传承人,用了四十年时间为儒家经典作注。其中有《论语集注》 “天不生仲尼,万古如长夜。” “国以民为本,社稷亦为人民而立。” 4. 《论语》的影响

论语的思想是中华民族精神和智慧的源泉,影响了后世2000多年。

正如孔子所言,"德不孤,必有邻。"《论语》带着中国古代的思想和智慧,周游世界了。 据不完全统计,论语在全世界有40多种语言的译本。在2019年,法国把她们在1688年出版的首部《论语导读》的法语版原著,作为国礼,送给了中国。

法国的启蒙思想家伏尔泰受到《论语》的思想启发了。他认为:"已所不欲,勿施于人"应该成为所有人的座右铭。这个思想,在18世纪末,还被写进法国的《人权宣言》。 5. 从论语里面读到了什么?

可以读到人生追求,“仁以为己任,修己安人,安百姓”。

原文:子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

可以读到:忠恕之道。“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”做到“推己及人。”

原文,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于


人。”朱熹集注:“推己及物。”后人由此提炼出成语:推己及人。

原文,子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 还读到了为人,为人应当:孝、悌、忠、信、温、良、恭、俭、让

原文,子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与! 千古名句,代代相传

原文,子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

原文,子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

在撒君向孔子介绍了后世对《论语》思想的传承后,孔子说:“君子忧道不忧贫,现在我没有什么担忧的了。”

原文:《论语·卫灵公》:“子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”




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