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边塞诗人王之涣凉州词 王之涣 《凉州词》写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲 染戍卒不得还乡的怨情，分享了王之涣《凉州词》，一起来看看吧！ 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《凉州词》赏析： 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。 写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力 渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗 人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点， 描绘出一幅动人的图画：辽阔的 高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤 城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹 立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突 出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能 不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表 示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反 拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳 赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。 现在当戍边士 卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗 人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道， 玉门关外本来就是春风吹不到的地方， 哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没 有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更 加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言： “此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借 自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士 兵于不顾。中国古代诗歌 向来有“兴寄”的传统， 更何况“诗无达诂”， 我们认为读者未尝不可这样 理解，但不能就此而肯定作者确有此意。 具体这两句的解释： 既然春风吹不到玉 门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用。 《凉州词》赏析二 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高、王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”， 虽也写观望上游， 但视线运动却又由远及近， 与此 同句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 是着意渲染黄河一泻千里的 方向与气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”， 河的流向相反，意在突 同时展示了出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。 广漠壮阔的风光， 不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城， 这是此诗主要意象 之一，属于“画卷”的主体部分。 “黄河远上白云间”它是远大的背景， “万仞 山”是它靠近的背景。 在远川高山的反衬下， 益见此城地势险要、 处境孤危。“一 片”是唐诗习用语词， 往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等）， 这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城， 当然不是居民点， 而是戍边的堡垒， 同时暗示读者诗中有征夫在。 “孤城”作为 古典诗歌语汇， 具有特定涵义。 它往往与离人愁绪联结在一起， 如“夔府孤城落 日斜，每依北斗望京华”（杜甫 秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维 《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划 征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉， 承以戍守者处境的孤危。 第三句忽而一转， 引入 杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞 . 折杨 柳歌辞》“上马不捉鞭，折折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折 柳赠别的风习在唐时最盛。 “杨柳”与离别有更直接的关系。 所以，人们不但见 了杨柳会引起别愁， 连听到“折杨柳”的笛曲也会触动离恨。 而“羌笛”句不说 “闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一 这就比妙。这就避免直接用折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛 流露的怨情是曲调名，化板为活，且 能引发更多的联想， 枝杨柳寄情也不能， 声也在“怨杨柳”， 度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。 班超传》云： “不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒， 含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张 乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但 写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人 广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨” 三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可以看到当时边防将士在乡愁 难禁时，也意识到卫国戍边责任重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉 州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表 王之涣 王之涣（688年一742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州 （今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名 动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有 《登鹳雀楼 》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”， 更是千古绝唱。 以问语转出了如此浓郁的诗意， 末句“春风不 《后汉书. 本文来源：https://www.dywdw.cn/b0334c52d6d8d15abe23482fb4daa58da1111c52.html
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2022-08-30
