部编本初二语文《《愚公移山》基础知识

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初二语文早读材料

.《愚公移山》重点词语解释

太行、王屋二山,(方圆)七百里,高万仞。本在冀州南,河(山的南面,水的北



面)之北。

北山愚公者,年(将近)九十, 面对着,面向)山而居。惩 苦于,为……

..

所苦 )山北之塞(阻塞 ,出入之(曲折,绕远)也,聚 家,指全家人)而谋曰:“吾与 你们 )毕力平(险峻的大山)(一直)通豫南,达于汉阴,可乎?” 纷纷的样子)相(赞同)。其妻(提出)(疑问)曰:(凭)君之力, 连……都)不能(削减 )魁父之丘,太行、王屋(把……怎么样 )?



哪里 )置土石?”杂曰:“投 之于)渤海之尾,隐土之北。 于是)



率子孙 )担者三夫,(敲,凿 )石垦壤,箕畚(用箕畚)运于渤海之尾。邻

..人京城氏之孀妻有遗男,始(刚刚换牙,指七、八岁 ,跳往助之。寒暑 交换



季节 ,始一 同“返”,返回)焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不(同“慧”,聪明 (凭)残年余力,曾不



能毁山之一(地面上所生长的草木),其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝 思想



(顽固),固不可 通达 ,曾不若孀妻弱子。(即使)我之死,有子存焉;子

又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(穷尽 )也,(连词,表

..

转折,可是)山不加增,何 )而不平?”河曲智叟(同“无”,没有 )以应。



操蛇之神闻之,惧其不(停止)也,告之于帝。帝(被……感动)其诚,命夸娥



氏二子(背)二山,一 放置)朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

虚词:

1)“之”:冀州之南,河阳之 跳往助之 惩山北之 出入之迂也

甚矣,汝之不惠 以君之 汝心之固,固不可彻 曾不能损魁父之 虽我之 隐土之 操蛇之神闻之 告之于帝 邻人京城氏之孀妻有遗男 冀之南,汉之阴 2“而”:面山而 聚室而 河曲智叟笑而止之 山不加增 3“以”:以君之力 河曲智叟亡以 4“且”:年且九十 焉置土石 5“其”:其如土石何 妻献疑曰 真无马邪 真不知马也 常蹲其 始,太医以王命聚之 通假字: 始一反焉(“反”,通“返”,返回) 汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明) ..以应(“亡”同“无”,没有)

二、《愚公移山》译文:

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。这两座山本来在冀州的南面,河阳的北面。

北山下面有个叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,(使道路)直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”大家纷纷地表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父那样的小山都不能削减,能把太行山、王屋山两座山怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头呢?众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上,隐土的北面。是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山,敲石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪,剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石块怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊,


可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智叟没话可答。

握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下去,就向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。

三、课文内容理解:

1.愚公移山的故事的寓意是什么?

只要认识客观事物发展的规律,充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,勇敢坚持斗争,就能够改找造客观世界.

2.愚公移山遇到了哪些困难?请用简洁的语言概括出来。

①山势险峻:方七百里,高万仞。②人力不足:愚公年且九十,荷担者三夫,始龀遗男。 ③工具简单:叩石垦壤,箕畚。 ④路途遥远:寒暑易节,始一反焉。⑤他人质疑:妻子,智叟。

3.妻子,智叟都对愚公移山提出质疑,他们所说的有何异同?

相同:①都认为愚公年老体衰,移山之事做不了;②没有办法处置挖下来的土石。

不同:①语气不同:妻子尊敬委婉,智叟讽刺、嘲笑;②目的不同:妻子关心帮助,智叟嘲讽阻止。

4.分析“愚公”和“智叟”两个人物的形象。

愚公:宏伟抱负、过人的毅力、目光长远、善于发动群众,能用发展的眼光看问题。

智叟:因循守旧,鼠目寸光,只用静止的眼光看问题,看不到人民群众隐藏的力量。 5.文中写小孩“跳往助之”这一细节的作用是什么? 结构上:和下文的智叟形成鲜明的对比;

内容上:说明得到了邻居的支持,既烘托愚公精神的伟大感人,也表明移山深得人心, 是大家的共同愿望;

表达上:增强了文章的生动性,“跳往助之”四字,把孩子活泼可爱的神情动态写出来了。 6.愚公的“愚”表现在哪里?智者的“智”表现在哪里?

愚公的“愚”的是从世俗的眼光来看的,一是表现在“自不量力”上:愚公年纪快九十了,却要依靠一家几个人的力量来挖平那么巨大的山;二是表现在方法原始,工具简陋,倒土石的地点遥远,一年才往返一次等方面。智者的“智”也是从世俗眼光来看,“智”表现在讲究现实利益,不吃眼前之亏;讲究自身利益,不让自己吃亏。 7.寓言故事中愚公的“愚”、智者的“智”的真正含义是什么?这样为寓言故事的人物命名有什么好处?

愚公的“愚”不是真正的愚,而是立足长远、直面困难、下定决心、不畏艰难、坚持不懈的奋斗精神的赞颂,可谓“大智若愚”;智者的“智”,不是真正的“智”,而是对“只顾眼前,不顾长远;只顾自己,不顾他人”的世俗观念的讽刺,可谓“智者不智”。愚公眼光长远却命名为,智叟鼠目寸光却命名为,这样命名不仅加重了对比的色彩,增强了故事的艺术魅力,而且具有强烈的讽刺效果。

8.本文对愚公形象除了直接进行人物描写,还运用了对比与烘托的手法,请举例作简要分析 对比:课文主要有三组对比:愚公与智叟的对比、京城氏之子和智叟的对比、愚公之妻和智叟的对比。例如:课文第三段写愚公与智叟的对话,通过智叟的目光短浅,突出愚公的目光长远、意志坚定。

(京城氏之子“跳往助之”与智叟的“笑而止之”对比,突出愚公改善交通条件、造福众人的愿望得到多人的支持,收到世俗力量的嘲讽。

衬托:本文多处运用侧面衬托来表现愚公的形象: 如写太行、王屋二山的高大,说明移山劳动的艰巨,烘托了愚公不畏艰险、具有雄心壮志的宏大气魄。(写操蛇之神的和天帝的也从侧面反映了愚公的坚定不移的决心和锲而不舍的奋斗精神。 9. 文章以神化结尾有什么作用?

内容上:衬托愚公形象的高大,连天神都被感动;借助神力搬走大山,反映了古代劳动人民


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