【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《柠檬》，欢迎阅读！
“柠檬”一文中，“不是因为我得了肺结核和神经衰弱难耐。也不是因为我欠了一堆债如芒刺在背般难耐”，声明了作者并不在乎过着的是什么样的生活，重要的是自己目前的心境。 喜欢凋零萧条的街道，喜欢烟火上俗气的色彩，喜欢舔尝玻璃弹珠的味道，这些都表明作者的嗜好与俗世健全的价值观完全脱线。 然后作者遇上柠檬，对旁人来讲，柠檬可能只是个平淡无奇的水果，但对作者来说，柠檬的价值却远远超过搁在丸善美术架中的任何一幅西洋名画。 丸善是作者曾经崇拜过的西洋文物的象征，也代表当时世间的价值观。因此，把柠檬假想为一颗炸弹，欲粉碎丸善，亦即粉碎世间的价值观之作者的感性，可说是一种对世间的挑战，或是叛逆表现。 基次郎的作品为何能深受后世人拥戴，可能是他的作品不受一般阶级社会观念的影向，纯脆追求刹那的错觉与瞬间的感觉缘起吧。 梶井基次郎的短篇小说《柠檬》发表于1925年，当时未引起任何反响，作者不久也死于肺结核。但在他去世20年后，这部作品却受到好评，评论家说这篇小说深刻地表现了近代日本人所独有的不安和困惑的心态。 小说的内容梗概大致如下：“我”被生活中的“不知何物的不吉之块”所压抑，终日潦倒、浪荡。“我”厌恶“我”现在所居住的城市，常常回忆幼时的生活。同时“我”又怀念“我”尚未潦倒之前常去的那家专售西洋图书等的“丸善店”。总之，目前的“我”终日焦虑、困惑、不安。某日，“我”在街上的水果摊上无意看到了一只“柠檬”，它使我兴奋不已。我拿着这只“柠檬”走进了“丸善店”，将它放置在西洋美术书的书架上，幻想它变成炸弹，把“丸善店”炸得粉碎„„ 直至今天，柠檬依旧是西洋文化的象征物，它属于饮红茶时的调味品，是西洋风格静物画中的常客。在大正时代的日本，柠檬以“文明社会产物”的身份作为人们憧憬的对象。当“我”在水果摊上无意发现这只柠檬时： “那只柠檬的冰凉真是妙不可言。„„握在手里时，通过手掌浸透到体内的那种凉快实在是惬意。„„我猛吸了一口泛有几分香味的空气，使得从未如此呼吸过的我仿佛热血涌到了脸上和全身，开始有了精神。„„事实上很久以来我就一直在寻找这种单纯的冷觉、嗅觉和视觉了。” 这里所出现的“惬意”、“有了精神”、及“一直在寻找”等等，都是通过“我”这个结合患者的感受所表现出来的。然而关键在于作者要表达的是“我”对这只“文明产物”、“单于加利福尼亚的水果”的欢喜。“我”拿着这只柠檬，“感到几分兴奋，甚至有一种炫耀，仿佛是一位衣冠楚楚、正阔步在街上的诗人一般„„”这些描写，实际上是非常巧妙地表现了“我”对西洋文化的渴望。但是，“我”又对传统文化保有眷恋感： “有些时候我在路上努力使自己产生错觉，仿佛此处已不是京都，而是来到了距京都几百里之外的仙台或者长崎。我竭力想逃离京都去到一个谁也不知道的城市。第一需安静。在宽敞寂静的旅馆的一个房间里，放着气味好闻的蚊帐和浆好的和服。 不知为何，当时我被那种破旧但很美的东西强烈的吸引着。以风景为例，我就喜欢那种破旧的街道，这种街道比起那种令人生疏的大道来更让人感到亲切，我喜欢那种晒着洗过的脏衣服、房屋四处堆满旧物的暗淡小巷„„” “我”甚至开始回忆“我”的孩童时代： “那时喜欢用玻璃制成的各种颜色的花纹、玩具鱼、玻璃球、喜欢花炮„„在我幼时的记忆中再没有什么东西能比这些玻璃玩具更使我感到快意。我喜欢用舌头舔一下，或是把它们含在口中，因此而常常遭到父母的呵斥„„” “我”的憧憬与惋惜实质上是在日本传统文化中成长起来的“我”与西洋文化的对立。而“我”内心的矛盾和困惑则在小说的开头得到了表白： “不知何物的不吉之块始终压抑着我的心。说是焦躁也罢，说是厌恶也罢——仿佛酒后会醉一般，我有相当长一段时间过着这种烂醉的生活„„不能忍受的就是这个不吉之块。以前令我欣喜的美妙音乐、美妙诗歌，现在我连一小时也无法忍耐„„不知何物总使我坐立不安，使我终日在街上游荡。” 京都既是传统文化的中心，也是时代进步的桎梏，丸善店虽然体现了西洋文化的价值，是我憧憬的对象，但它与代表传统价值观和文化观的京都一样，无时无刻不在压抑着“我”。在小说的最后，为了排挤掉“不吉之块”，“我”偷偷将柠檬放置在丸善店的西洋美术画册的书堆里，幻想着这只柠檬变成炸弹： “丸善的书架上将会闪耀着金黄色的、可怕的爆炸。而安置炸弹的就是我这个奇怪的恶汉。再过十分钟，倘若丸善店以美术书架为中心发生大爆炸的话，将是何等有趣„„” 与佐藤春夫的《都市的忧郁》、《田园的忧郁》一样，梶井基次郎的《柠檬》也属大正文学。经历了日本关东大地震的大正时代被历史学家称之为“神经衰弱的时代”，人们被日本传统文化与西洋新兴文化折腾得眼花缭乱。新旧价值观的冲突使失去自我的人们渴望个人价值的回归，《柠檬》就很好的表现了这一点，它完美地表现了“我”对既存社会价值体系的反抗，以求能获得实现自我的价值观。 在《柠檬》发表二十年后，“我”的渴望自我实现与回归吻合了战后青年的所思所求，极大的启发了战后日本的迷茫青年，随着这部作品被收入到日本高中语文课本，梶井基次郎也成为了日本文学青年的崇拜偶像。 本文来源：https://www.dywdw.cn/b23f08de6f1aff00bed51e37.html
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2022-05-04
