幼儿寓言成语故事大全大班

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薛道衡是北朝时代的人,他的诗作得很好,闻名丁当世;因此,常常有慕名的人前来求教于他。

有一次,齐国邀请他前去观光,因为当地的人民过于热情,他不忍拂逆他们的好意,就一直这样在那住了下去。时间过得真快,转眼间乂到了正月初七,也就是俗称的人日,薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。这时,齐国有个慕名者前来拜访薛道衡,看到他作的诗,就念着头两句:“立春才七日,离家已半年。这是什么诗呀?”那个人失望的问,“人家都说薛道衡很会作诗,但这首诗中说的是什么话呀?看来只是虚有其表,被人误传罢了。”那人说着,又接下去看后面两句诗:“人归落雁,思发在花前。”这时他不禁人加赞赏,点点头说道:“道衡的诗果然名不虚传。”

“名不虚传”的成语,就这样成了恭维之词,它本来是指一个人既然有了名气,一定会有些木领,绝不会是虚传的。现在则广泛的被运用,只要看到别人有好的表现,都会用“名不虚传”这句成语来夸赞他。

唐朝时代,栾城有一个人,名字叫苏味道。他九岁的时候就会写文章,以后和他的同乡李峤都以才学出名,当时的人和称他们为苏李。苏味道在二十岁的时候,考取了进士,曾做到吏部侍郎的职位。后来在武则天当皇帝的时候,做了宰相。根据“唐书”的记载,苏味道做了宰相以后,只求保持个人的地位和安全,处理事情总是这样办也行,那样办也可以,却从不表示明确的态度和意见,更谈不上什么创建和改革了。他还常常对别人说:“处理事情不能做明确的决断。因为如果发生了错误,就要负失责的责任,只要保持“模棱”两端就可以了。”当时的人听他这么一说,都叫他“苏模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向可左可右的意思。因此,后人在遇到有人说话或处理事情不作明确的决断,也不表示显明的态度,可以或不可以都行,这就叫做“愤枝两可”。

晏婴是战国时齐景公的宰相,躯体不甚高大,据说不满六尺相当现在四尺三寸,但他很有才干,名闻诸侯。

有一大晏婴出门,坐看个子,由他的御者马车夫驾车。那位御者的妻子很贤淑,当御者驾着车子经过自己家的门口时,他的妻子在门缝里偷看,看见她丈夫挥着马鞭,现出洋洋得意的样子。当天晚上她丈夫回家时,她就责他道:晏婴身长不满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。我看他的态度,还是很谦虚,一点也没有自满的意思;你身长八尺,外表比他雄伟得多,只做了他


的驾车人,还洋洋得意,显得很骄傲的样子,所以你不会发达,只能做些低贱的职务,我实在替你觉得难为情啊!御者自从听了他妻子的话后,态度逐渐转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见御者突然谦和起来,觉得很奇怪,问他原因,御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴见他听到谏劝能够马上改过,是一个值得提拔的人,于是推荐他当了人夫的官。三国时,刘备的重要谋士庞统,是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴迟钝,没有人看重他,但庞德公很了解他的才能。

当时,荆州有个贤士,名叫司马征,善于识别人才,与庞德公是知交。庞统十八岁庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时,他正在桑园里采桑叶,庞统就坐在桑下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画,越谈越投机,从白天一直谈到黑夜

司马征发现,他面前这位十八岁的青年竟然无所不知,无所不晓,见解也相当独特.不落俗套,不由大为惊异,便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞,庞统声名日益显露。

那时,隐居在隆巾的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识,诸葛亮为“卧龙”,庞统为“风雏”。庞德公认为,这两位青年都是当世俊杰。

越王勾践卧薪尝胆,任用大夫文种、范蠡整顿国政,十年生聚,十年教训,使国家弱为强,终于击败吴国,洗雪国耻。吴王大差兵败出逃,连续七次向越国求和,文种、蠢坚持不允。夫差无奈,把一封信系在箭上射入范蠡营中,信上写道:兔子捉光了,捉的猎狗没有用处了,就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了,为战件敌人出谋献策的谋臣没有用处了,就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来,替自已留点余地呢?

文种、范风还是拒绝议和,夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国,在吴宫炊宴群l时,发觉范巅不知去向,第二天在太湖边找到了范巅的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀可是过了不久,有人给文种送来一封信,上面写着:飞鸟打尽了,弹弓就被收藏起来;变兔捉光了,猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了,谋臣就被废弃或遭害。越王为人,只可利他共患难,不宜与他同安乐。大天至今不离他而去,不久难免有杀牙之祸。

文种此时方知范蠢并未死去,而是隐融了起来。他虽然不尽相信信中所说的话,但此常告病不去上朝,日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种,临别留下佩剑


一把。:种见剑勒上有属楼二字,正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾战的意,悔不该不听范蠡的劝告,只得引剑自尽。

北宋时期有位画家叫孙知微,专擅长人物画。一次,他受)成都寿宁寺的委托,画一《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好,人物栩栩如生,衣带飘飘,宛然仙姿,只剩下色最后一道工序。恰好此时有朋友请他去饮酒,他放下笔,将画仔细看了好一会,觉得算满意,便对弟子们说:这幅画的线条我已全部画好,只剩下着色,你们须小心些,不着错了颜色,我去朋友家有事,回来时,希望你们已经画好了。

孙知微走后,弟子们围住画,反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙,互相交心得。

有人说:你看那水暖星君的神态多么逼真,长髯舆洒,不怒而威。还有的说:萨脚下的祥云环绕,真正的神姿仙态,让人肃然起敬。其中有一个叫童仁益的弟子,平时专门卖弄小聪明,喜炊哗众取宠,只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他:你为什么不说话,莫非这幅画有什么缺欠?

童仁.益故作高深地说:水暖星君身边的童子神态很传神,只是他手中的水晶瓶好象少了点东西。

众弟子说:没发现少什么呀。

童仁益说:老师每次画瓶子,总要在瓶中画一枝鲜花,可这次却没有。也许是急于出门,来不及画好,我们还是画好了再着色吧。

童仁.益说着,用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

孙知微从朋友家回来,发现童子手中的瓶子生出一朵莲花,乂气乂笑地说:是谁干的蠢事,若仅仅是画蛇添足倒还罢了,这简直是弄巧成拙嘛。童了手中的瓶了,是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶,你们给添上莲花,把宝瓶变成了普通的花瓶,岂不成了天大的笑话。说着,把画撕了个粉碎。

众弟子看着童仁益,默默低头不语。


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