苏教版小学语文六年级教案参考——陛下殿下 阁下…浅释几则常见称谓

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苏教版小学语文六年级教案参考——陛下殿下 阁下…浅释几

则常见称谓

陛下无论我们看历史电视剧或电影,只要剧中有皇帝出现,就会听到群

临川殿下,明德茂亲,总兹戎重。 ”按,梁武帝弟萧宏,封临川郡王。一说魏晋南北朝天子亦称 “殿下 ”。《称谓录.天子》 “魏晋六朝称殿下。 唐代以后,惟太子、皇太后、皇后称 “殿下 ”。《事物纪原》卷二: “汉

臣们左一个 “陛下 ”,右一个 “陛下 ”,称呼皇帝。为什么称皇帝为 以来,皇太子、诸王称殿下,至今循用之。 ”又按,三国时已称皇太后为“陛下 ”呢? “陛下 ”的 “陛 ”,是指帝王宫殿的台阶。《说文》:升高阶也。从阜,坒声。 ”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》 “秦

武阳奉地图匣,以此进至陛下。 ”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下 ”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时,不敢直呼天子,必须先呼台阶下的侍者而告之。因而称 “陛下 ”,意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话,表示卑者向尊者进言。蔡邕《独断》卷上: “谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。 ”后来, “陛下 ”就成为对帝王的敬辞。《史记.秦始皇本纪》 “今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统。自古以来未尝

有,五帝所不及。 ”由 “陛下 ”又引申为 “陛见 ”,此指臣下见皇帝。《后汉书.戴封传》 “公车征,陛见,对策第一。 ”殿下殿下和陛下是一

个意思。原来也是对天子的敬称。但称谓对象随着历史的发展而有所变化。汉代以后,演变为对太子、亲王的尊称。谢庄《庆皇太子服上至尊表》 “伏惟皇太子殿下,明两承乾,元良作贰。 ”又有丘迟《与陈伯之书》 “中



殿下,《三国.魏书.三少帝纪》阁下旧时对人的尊称。也常用于书信中。原意也是由于亲朋同辈间相互见面不便直呼其名,常常先呼其阁下的侍从转

告,而将侍从称 “阁下 ”的。后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。今多用于外交场合。膝下子女幼时依于父母的膝下,因而 “膝下 ”表示幼年。后来借指父母,有亲切之意。《孝经.圣治》 “故亲生之膝下。 ”郑玄注: “膝下,谓孩幼之时也。 ”后用以表示对父母的爱慕;并在与父母通信时,用为敬辞。宇文护《报母书》 “违离膝下,三十五年。 ”这是说自己离别母亲已三十五年了。麾下麾下的 “麾 ”,旌旗之属,是将帅用以指挥的旗帜。《周礼.春宫.巾车》 “建大麾。 ” “麾 ”,亦作 “指

”、 “招手 ”讲。麾下,谓在将帅旗之下。《史记.魏其武安侯传》 “独二人及从奴十数骑,驰入吴,至吴麾下,所杀伤数十人。 《汉书.李广传》

“广廉得赏赐,辄分其麾下,饮食与士共之。 ”宋辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》 “八百里兮麾下炙,五十弦翻塞外声。 ” “麾下 亦是对将帅的敬称,《三国志.吴书.张弦传》谏孙策 “愿麾下重天授资,副




四海之望,毋令国内上下危惧。 ”在下旧时用作自称的谦辞。古时坐席,尊长者在上,所以自称在下。王子一《误入桃源》第三折: “我们都散罢,

的名声传扬到四方,难道不好吗:为什么您把我排斥在外呢? ”无论是下对上,还是同辈相称, “足下 ”都带有敬意。《称谓录》说: “古称人君,

待明年容在下还席。 ”足下在古代,下称谓上,或同辈相称,都用 “足下 ”:亦以 ‘足下 ’称之,则 ‘足下 ’之为尊称。 ”那么,为什么尊称对方意为 “您 ”。足下,属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》 “恐伤先王之明,有害足下之义,故遁逃走赵。 ”意思是说:担心损害了先王英明的形象,破坏了您仁义的声名,所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》 “阎乐

前即二世,数曰: ‘足下骄恣,诛杀无道,天下共畔足下,足下其自为计。 意思是说:阎乐上前走近秦二世胡亥,批评胡亥说: “您骄傲任意,随便,天下都背叛了您,请您自己想一想。 ”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说: “足下以为足,则臣不事足下矣。 意思是说: “您以为够了,那么我就不必在此侍奉您了。 ”《战国策.策二》 “严仲子辟人,因为聂政语曰: ‘臣有仇而行游诸侯众矣,然至齐,闻足下义甚高。 ”还有《史记.项羽本纪》 “张良谢曰: 谨使良奉白璧一双,再献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将足下。 ’ ”战国以后,不仅是臣下对君主,同辈之间可以用 “足下 ”来称呼。《史记.季布传》 “曹丘至,即揖季布曰: ‘ … …且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也。 ’ ”意思是说,曹丘到了,就对季布作揖说: “况且我是楚地人,您也是楚地人。我把您



“足下 ”这个词呢?据刘敬叔《异苑》卷十记载: “介子推逃禄隐迹,抱树烧死。文公(晋文公重耳)拊木哀嗟,伐而制屐(以木作底的鞋)。每怀割股之功(介子推在重耳出逃中,介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥,亦

“剐肉奉君 ”),俯视其屐曰: ‘悲乎足下! ’ ‘足下 ’之称将起于此。 ”《异苑》对 “足下 ”的解释十分有趣,但一般人不认同这个看法。《史记.秦始皇本纪》裴駰集解引东汉末年蔡邕的话解释说: “群臣士庶相与言,曰殿下、陛下、足下、侍者、执事,皆谦类。 ”也就是说: “足 ”只是谦虚地尊称对方的称呼。(大公报向景安)


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